وقد استشهد النحويّون بهذا البيت على معنى لو وانه ما رغب فلم يخرج ... وقول آخر (1): [من الوافر]
يذيب الرعب منه كل عضب ... فلولا الغمد يمسكه لسالا
وتفصيله مذكور في كتب النحو فليراجع.
وهذه مبالغة عظيمة في وصف هذا السيف، مثله في إثبات الفريص للموت في قول الآخر (2): [من الكامل]
أسد دمُ الأسد الهزبر خضابه ... [130ظ] ... ليث فريص الموت منه يرعدُ
حيث شبَّه الموت بالرَّجل، وخيَّل له بالفريص، ورشحه بإثبات الرَّعد.
قال الشنفرى:
40 ... تَوَافَيْنَ مِنْ شَتَّى إِلْيهِ فَضَمَّها ... كَمَا ضَمَّ إِذوَادَ الأَصَارِيمِ مَنْهَلُ
الُّلغةُ:
توافين: تتاممن (3)، ((وتوافى القوم: تتامُّوا (4)، والوفاء: الطُّولُ، يقال: [مات] (5) فلان وأنت بوفاء، أي: بطول عمر، تدعوا له بذلك، [والوافي] (6) درهم وأربعة دوانيق)) (7).
شتى: بشين مفتوحة، وبمثناة فوقية مشددة، آخر الحروف ألف مقصورة: جمع شتيت، كمرضى ومريض، أي متفرق (8).
ضمَّها: من ((الضَّمُّ، وهو قبض شيء الى شيء وقد ضمَّه فانضم إليه وتضام وضامَّه واضطمَّ الشَّي جمعه الى نفسه، وكغراب ماضمَّ به شيء الى شيء، والضَّمُّ والضمام بكسرهما الدّاهية الشديدة، قال صاحب القاموس: وكأنهُ تصحيفٌ والصَّواب
_____________ــ
(1) مرّ البيت وسبق تخريجه: 233.
(2) هو المتنبي، والبيت في ديوانه:75، وهو من شواهد البلاغة، ينظر: الايضاح في علوم البلاغة:2/ 282
(3) في الأصل: تأممن، وهو تحريف.
(4) في الأصل: تآممّوا، وهو تحريف.
(5) ساقطة من الأصل، والإضافة عن القاموس المحيط مصدر النقل.
(6) ساقطة من الأصل، والإضافة عن القاموس المحيط مصدر النقل.
(7) القاموس المحيط (وفى) 4/ 401.
(8) ينظر: الصحاح (شتت) 1/ 254.