: ﴿والسماء والطارق وما أدراك ما الطَّارق النّجم الثاقب ... ﴾ (1)، فكأنَّها قالت: نحن بنات النجم؛ فقال: أحسنت.
ومرادها بالقطا النواتق: الكثيرة الأولاد، قال الجوهري: ((نتقت المرأةُ إذا كثرت أولادها فهي ناتق ومنتاق)) (2).
ومن هذا الحديث الذي رواه ابن ماجه أن النبي (- صلى الله عليه وسلم -) قال: ((عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاماً وأرضى باليسير)) (3).
قال الشنفرى:
38 ... فَوَلَّيْتُ عَنْها وَهْيَ تَكْبُو لِعُقْرِهِ ... يُبَاشِرُهُ منها ذُقُونٌ وَحَوْصَلُ
اللغة:-
ولَّيت: من التَّوْلية، أي: أدْبرتُ و أعرضتُ46).
وتكبو: مضارع ((كبا كبْوا وكُبُوَّاً: انْكبَّ على وجهه، والزَّنْد لم يور كأكبى)) (5) 0
قال ابن مقرب (6): [من البسيط]
الى متى في طلاب العزِّ تنتظر ... بأيِّ عُذرٍ إلى العلياء نعتذرُ
لا الزَّند كاب ولا الآباء مُقرفةٌ ... ولا بباعي عن باع العُلى قصرُ
_____________ــ
(1) الطارق:1 - 2.
(2) الصحاح:4/ 1558 (نتق) وفي الأصل انتقاء، وهو تحريف.
(3) سنن ابن ماجه:1/ 598.
(4) ينظر: القاموس المحيط (الوليُ):4/ 402.
(5) في الأصل: ككاب، وهو تحريف، والتصحيح عن القاموس المحيط (كبا) 4/ 381، مصدر النقل.
(6) ديوان ابن مقرب:271.