ابتدرت: بادرت ((مُبادرة وبدراً، وابتدرهُ وبَدَرَ غيرهُ (1) إليه: عاجلهُ، وبدره الأمر وإليه: عجلَ (إليه) (2)،واستبقنا (3) البدرى، أي: مُبادرين، والبادرةُ ما يبدرُ من حدتك (4) في الغضب من قول أو فعل، وشباة السيف، والبديهة، وورق الحُوَّاءة (5) وأوَّل ما يتفطر من النبات، وأجود الورس وأحدثه، واللحمةُ بين [124و] المنكب والعنق)) (6).
وأسدلت: ((سدل الشَّعر يسدله ويسدُلهُ، وأسدلهُ: أرخاه و أرسلهُ، وشعر منسدل (مسترخي) (7) مُسترسل، والسُّدلُ: بالضم والكسر: السترُ جمعه: اسدالٌ وسدولٌ واسدلٌ، وبالكسرِ: السمطُ من الدر يطولُ الى الصدر، وبالتحريك: الميل، وذكر أسدل: مائل جمعه: ككتب، وسدل ثوبه يسدلهُ: شقَّهُ (8)، وفي البلاد ذهب، وكأمير شيءٌ يعرَّضُ في شقةِ الخباء، وستر حجاب (9) المرأة)) (10).
شمر: يشمُرُّ ((وانشمر وتشمر مرَّجاّداً أو مختالاً، وتشمَّر للأمر تهيَّأ ومشمَّر كمحدثٍ ماضٍ في الأمور مجربٍ، والشَّمْرُ تقليصُ الشيء كالتَّشمير، وصرامُ النحل، وشمَّر الثوب تشميراً (11): رفعه وفي الأمر خفَّ والسَّفينة أرسلها، والشَّمرة بالهاء مشية الرَّجل الفاسد (12).
_____________ــ
(1) في الأصل: عليه، وهو تحريف.
(2) ساقطة من الأصل.
(3) في الأصل: واستبقت.
(4) في الأصل: في حديثك، وهو تحريف.
(5) في الأصل: الحؤتة، وهو تحريف.
(6) القاموس المحيط (بادره) 1/ 369.
(7) لم ترد الكلمة في القاموس المحيط مصدر النقل، وقد زادها المؤلف للإيضاح.
(8) في الأصل: يشقه.
(9) في القاموس المحيط مصدر النقل: (الحجلة) وما أثبته المؤلف بمعناه.
(10) القاموس المحيط (سدل) 3/ 395.
(11) في الأصل: وتشمر الثوب تشميراً، وهو تحريف.
(12) القاموس المحيط (شمر) 2/ 63 - 64.