وفي حديث التخيير (1) قال علي (- رضي الله عنه -): فكان رسولُ الله هو المُخَيَّرُ، وكان أبو بكر أعلمنا به.
وَقَالَ رسولُ اللهِ (- صلى الله عليه وسلم -): ((دَعُو لي صَاحِبيِ فَإِنَّكُمْ قُلْتُمْ كَذّبْتَ وَقَالَ لِي صَدَقْتَ (2). وقال رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) فِي تكليم البقرة والذِّئب، وما بَّينَّاه من اختصاص كمال اليقين فقد تقدَّم فتذكر (3).
وَقَالَ عمرو بن العاص ((يا رسول الله مَنْ أحَبُّ إِليك؟ قال: عَائِشَةُ. قلت: مِنَ الرِّجال؟ قال أبوها.)) (4).
وروى مالك عن سالم بن أبي النّضر (5) عن عبيد بن حنين (6) عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -): ((إِنَّ من امنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِه وَمَالِهِ أَبو بَكْرٍ، لو كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ أَبا بَكْرٍ خَلِيلاً، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإسْلاَمِ، وَقَالَ: سدّوا كُلَّ خَوْخَة فِي المَسْجِدِ [108و] إلاّ خَوْخَةَ أَبي بَكْرٍ (- رضي الله عنه -) (7).
روى سفيان بن عيينة عن الوليد عن ابن تدرس (8) عن أسماء بنت أبي بكر الصديق أنهم قالوا لها: ما أَشدَّ ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -)؟ فقال: كان المشركون قعوداً في المسجد الحرام فتذاكُروا رسولَ اللهِ (- صلى الله عليه وسلم -) وما يقول في آلهتهم، فينا هم كذلك إذْ دَخَلَ رسولُ اللهِ (- صلى الله عليه وسلم -) المسجد فقاموا إِليه، وكان إِذَا سألوه عن شيء صَدَقَهُمْ، فقالوا: أَلست تقول
(1) هو الحديث الذي خير الله فيه النبي (- صلى الله عليه وسلم -) بين البقاء في الدنيا أو الالتحاق بالرفيق الأعلى، وقد حدَّثهم به فلم يعرف الصحابة مراده إلاَّ أبا بكر فإنه بكى وعرف ما أراد الرسول (- صلى الله عليه وسلم -) وهو حديث صحيح رواه الشيخان في صحيحهما: صحيح البخاري: 3/ 1417، وصحيح مسلم:4/ 21.
(2) ورد الحديث بمعناه في صحيح البخاري: 4/ 1701، والسنة لابن أبي عاصم: 2/ 576، والمعجم الكبير: 12/ 372.
(3) ينظر: سكب الادب:306 - 307.
(4) هذا حديث صحيح رواه الشيخان في صحيحيهما ن صحيح البخاري: 3/ 1339، و4/ 1584، وصحيح مسلم: 4/ 1856.
(5) هو سالم بن أبي أُمية، أبو النضر المدني، من ثقات رواة الحديث، ت129هـ. (الكاشف: 1/ 421، وسير أعلام النبلاء / 6/ 6 - 7).
(6) هو عبيد بن حنين مولى زيد بن الخطاب، وقيل غير ذلك، من ثقات رواة الحديث، ت105هـ. (مشاهير علماء الأمصار: 73).
(7) هذا حديث صحيح، رواه الشيخان في صحيحهما، صحيح البخاري: 1/ 177، 178،3/ 1337، 1417، وصحيح مسلم: 4/ 1854.
(8) هو أبو الزُّبير محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي المكي، من ثقات المحدثين، وثقة ابن المديني وابن مَعِين والنسائي، ت128هـ. (مشاهير علماء الأمصار:67، وتذكرة الحفاظ: 1/ 126، وتهذيب التهذيب: 9/ 440، وطبقات الحفاظ:50 - 51).