استطراد: (1)
أوَّلُ مَنْ قُتِلَ صبراً في الإِسلام (2) خُبَيب بن عديّ الأنصاري الأوسي من بني جحجبى بن كلفة ابن عمرو بن عوف، شَهِدَ بدراً، وأُسر يوم الرَّجيع (3) في السرية التي خَرَجَ فيها: مَرْثَد بن أبي مَرْثَد (4)، وعاصم بن ثابت (5)، وخالد بن البُكَيْر (6)، في سبعة نفر (7)، فقتلوا، وذلك في سنة ثلاث، وأُسر خُبَيْب، وزيد بن الدَّثِنَةَ (8)، فانطلق المشركون بهما إلى مكة فباعوهما، فاشترى خبيباً بنو الحارث بن عامر بن نوفل، وكان خُبَيْب قد قتل الحارث بن عامر يوم بدر، كذا قال معمر (9) عن ابن شهاب أَنَّ بني الحارث بن عامر بن نوفل ابتاعوا خبيباً من حُجير بن أبي إِهاب التميميّ حليف لهم، وكان حُجير أخاً للحارث بن العامر لامه فأبتاعه لعقبة بن الحارث ليقتله (10) بأبيه.
وقَالَ ابن شهاب: فمكث خُبَيْب عندهم أسيراً حتَّى إذَا أجمعوا على قتله استعار موسى من إِحدى بنات الحارث، ليستحدَّ بها، فأعارته، قالت: فغفلت عن صبي لي، ودَرَجَ إِليه حتَّى _____________
(1) ترجمة خبيب هذه منقولة بشي من التصرف، عن الاستيعاب: 1/ 329 - 332.
(2) ينظر: صحيح البخاري: 4/ 83، والأوائل للشيباني:93، وحلية الأولياء: 1/ 112، وسير أعلام النبلاء: 1/ 246.
(3) ينظر عن هذا اليوم: سيرة ابن هشام: 3/ 169 - 183، والدُّرَرُ: 168، وجوامع السيرة: 176.
(4) هو مرثد بن أبي مرثد الغنوي ت 4هـ. (طبقات خليفة بن خياط: 1/ 8، والطبقات الكبرى: 3/ 48،
والاستيعاب: 3/ 1383 - 1386، وتهذيب التهذيب: 10/ 74).
(5) هو عاصم بن ثابت بن أبي الأَقلح الأنصاري، حمي الدبر، ت 4هـ. (طبقات خليفة: 1/ 20، والطبقات الكبرى 4/ 23، والاستيعاب 2/ 779، وتهذيب التهذيب: 8/ 23).
(6) هو خالد بن البُكَيْر الليثي، ت4هـ. الطبقات الكبرى 3/ 389، والإِستيعاب: 2/ 426، سير أعلام النبلاء: 1/ 186، والإِصابة: 2/ 227).
(7) هذا احد الأقوال في عددهم، فقد ذهب ابن هشام إِلى أنهم (6) نقلاً عن ابن إسحاق، وفي مغازي الواقدي أنهم سبعة موافقاً لما هنا، والصحيح أنهم عشرة على ما ذكره ابن سعد في الطبقات والبخاري في الصحيح.
(8) زيد بن الدثنة الصحابي الجليل، ت4هـ. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 3/ 562، والاستيعاب: 2/ 553، وصفة الصفوة: 1/ 649، والإصابة: 2/ 604).
(9) هو مَعْمَرُ بن راشد الأزديّ الحراني البصري، كان ثقة فقيهاً حافظاً ورعاً، ت152هـ. (طبقات ابن سعد:5/ 397، وتذكرة الحفاظ: 1/ 190، وطبقات الحفاظ: 82).
(10) في الأصل: ليفديه، وهو تحريف.