((ومن عجيب أمور الذئب إذا نام غمض إحدى عينيه حتى تقضي وطرها من النَّوم، فيغمض الأخرى، ويفتح الأولى، قال حُميد (1) شعراً: [من الطويل]

ونمت كنوم الذئب عن ذي حفيظة ... أكلت عظاماً دونه وهو جائعُ

ينام بإحدى مُقلتيه ويتَّقي ... بأُخرى المنايا فهو يقظان هاجع (2)

وهو أكثر الحيوان عواءً إذا كان مرسلاً، فإذا أُخذ وضرب بالعصي والسيوف حتَّى يتقطَّع، ولم يسمع له صوت الى إن يموت، وفيه من قوة حاسة الشم، قيل: إنَّهُ يدرك المشموم من مقدار فرسخ (3)، وأكثر [ما] يتعرض للغنم في الصبح، فيتوقع [89و] فترة الكلب ونومه وكلاله، لآنَّهُ يظلّ طول ليلة حارساً لا ينام)) (4)

قال الشنفرى:

29 ... مُهَلَّلةٌ شِيْبُ الوُجُوهِ كأَنَّها ... قِدَاحٌ بِكَفَّيْ يَاسِرٍ تَتَقَلْقَلُ

الُّلغةُ:

مُهَّللة ((أي دقيقة الخلق كأنَّها أُهلَّت في الدقة، ومثل ذلك يُعَدُّ من الغريب)) (5)، كما في بيت العجاج (6): [من الرجز]

أزمان أبدت واضحاً مُفلَّجا ... أغرَّ برَّاقاً وطرفاً أبرجا

ومقلة وحاجباً مُزحَّجاً ... وفاحماً ومرسناً ومُسرَّجا

الوحشي الغير المأنوس الاستعمال ((وذلك أنَّ التفعيل يجيء بمعنى النسبة الى أصله كـ ((المتمم)) و ((المنزَّر)) أي: المنسوب الى تميم، والى نزار، فالمُهَّللة بمعنى المنسوب الى الهلال بالمشابهة، وهو اسم مفعول من هلَّلته بمعنى نسبته الى الهلال، كالمتمم والمنَّزر من تَّممته ونزَّرته، بمعنى النسبة هذا توجيه التخري، وأما توجيه البعد عن الاستعمال فلأنَّه لا يتبادر من نسبته الى الهلال بالمشابهة، وهو اسم مفعول

_____________ـــــ

(1) هو حُمَيْدُ بن ثور الهلالي، شاعر مخضرم، من الفصحاء، وقد وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعاش الى خلافة عثمان (الشعر والشعراء:1/ 1 - 390 - 394، ومعجم الأدباء:3/ 264 - 267،،

(2) البيتان في ديوان حميد بن ثور:150، وروايتهما فيه:

ونمتُ كنوم الفهْد عن ذي حفيظة ... أكلت طعاماً دونه وهو جائع

ينام بإحدى مقلتيه ويتَّقي ... بأخرى الأعادي فهو يقظان هاجع

(3) ينظر الحيوان:4/ 402.

(4) حياة الحيوان الكبرى: 1/ 361.

(5) رشف الضرب:142.

(6) ديوان العجاج:360 - 361.