استطراد:
((من غريب أمر الذئب انه متى وطئ ورق العنصل (1)، مات من ساعته، ومن عظيم عداوته للغنم ما ذكر انه إذا اجتمع جلد شاة مع جلد ذئب تمعطَّ جلدُ الشَّاة (2)، وإذا عرض للإنسان، وخاف العجز عنه عوى مثل عوائه لطلب المساعفة المتقدمة، فتسمعه الذئاب، فتقبل الى الانسان إقبالا واحداً، وهم سواء في الحرص على أكله، فان أدمى الإنسان واحداً منهم، وثب الباقون على المدميّ فمزقوه وتركوا الإنسان، وقد قال بعض الشعراء يُعاتب صديقاً له، وكان قد اعان عليه في أمر نزل به (3): [من الطويل]
وكنت كذَّئب السوء لما رأى دماً ... بصاحبه يوماً أحال على الدَّم
ومما ذكره ابن خلكان في تأريخه (4) في باب عمر بن أبي ربيعة المخزومي، أنهُ بينما هو يطوف بالبيت، إذ رأى امرأة تطوف أيضاً، فأعجبته [88و] وكان مغرماً في حُبَّ النساء، فسأل عنها، فقيل له: من أهل البصرة، فكلمها مراراً، فلم تلتفت إليه، وقالت: إليك عني، فإنك في حرم الله تعالى، وفي موضع عظيم الحرمة، فلمَّا ألحَّ عليها، ومنعها من الطَّواف، أتت محرما لها، وقالت له: تعال معي أرني المناسك، فحضر معها، فلمّا رآه عمر عدل عنها، فتمثلت بشعر الزبرقان بن بدر السَّعدي (5): ... [من البسيط]
تعدو الذئاب على من لا كلاب له ... وتتقي مربض المستأسد الضاري
فبلغ خبرها المنصور (6)، فقال: ((وددت أنه لم تبق فتاة في خدرها الا سمعته))، وكانت ولادة عمر بن أبي ربيعة في الليلة التي قتل فيها عمر بن الخطاب (- رضي الله عنه -) فكان الحسن البصري (7) يقول –إذا جرى ذكر ولادته-: أي حقّ رفع و أي باطل وضع)) وغزا في البحر فأُحرقت السفينة التي فيها، فأحترق (8).
_____________ـــــ
(1) على الرغم من وجود مادة سامة في (العنصل) البري إلا انه لا يقتل الذئب، ينظر: الحيوان في تراثنا بين الحقيقة والأسطورة: 48.
(2) وهذه لم تثبت أيضا، ينظر: المصدر نفسه:48.
(3) هو الفرزدق، والبيت في ديوانه: 2/ 187.
(4) هو كتابه المعروف بـ ((وفيات الأعيان))، ولكن لم ترد هذه القصة في ترجمته، ووفيات الأعيان المطبوع فيه نقص وقد أشار إلى ذلك محققه الدكتور إحسان عباس: ينظر وفيات الأعيان:8/ 4.
(5) هذا البيت ينسب للزبرقان بن بدر، وقالوا انه استزاده في شعره كالمثل حين جاء موضعه، لا مجتلبا له، وقد تفعل ذلك العرب، لا يريدون السرقة، والبيت للنابغة الذبياني، ينظر: الحيوان 2/ 83، وطبقات فحول الشعراء 1/ 57 - 58
(6) هو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي، ثاني خلفاء الدولة العباسية، كان شجاعاً، مهيباً، حازماً، ت 58هـ (تاريخ الخلفاء 259 - 271،وبغداد خلفاؤها: 22).
(7) هو الحسن بن أبي الحسن البصري، سيد علماء التابعين، ومن كبار فقائهم ت101هـ (المصارف 440 - 441، وطبقات الفقهاء:87، تذكرة الحفاظ: 1/ 71، وحلية الأولياء:2/ 131، وطبقات الحفاظ:28.
(8) ينظر: وفيات الأعيان: 3/ 439.