الأزهري خالد (1) أنه قرأ فلم يحصل شيئاً , فرجع من مصر إلى أهله , فمرَّ في طريقه
بحجر على شفة بئر قد أثر فيه مرور الحبل , فأنشد: [من السريع]
اطلب ولا تضجر من مطلب ... فآفة الطالب أن يضجرا
أما ترى الحبل بتكراره ... في الصخرة الصماء قد أثرا (2)
ورجع , ففتح الله عليه , ولعمري أن بيت الشَّنْفَرَى أبلغ من قول بعضهم (3) يصف ناقته شعراً: [من البسيط]
تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفي الدراهيم تنقاد الصياريف
ومن قول كعب بن زهير: [من البسيط]
سُمرُ العجايات يتركنَ الحصا زيماً ... لم يقِهنَّ رؤوسَ الأكم تنعيل (4) [63و]
استطراد:
قال العسكري (5): نيران العرب بضع عشرة ناراً , نار القرى توقد للأضياف ليهتدي الطارقون إلى المنزل , ونار الاستمطار كانوا إذا احتبس المطر جمعوا البقر وعقدوا في أذنابها وعراقيبها السَّلع والعُشَر وصعدوا بها الجبال وأوقدوا فيها النار زاعمين أن ذلك من أسباب المطر , ونار التحالف كانوا يعقدون حلفهم عندها ويزعمون أن من نقض
العهد منع خيرها , ونار الطرد كانوا يوقدون خلف من يمضي ولا يشتهون رجوعه ,
(1) هو خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، نحوي، من أهل مصر، ت905هـ، الضوء اللامع 3/ 171، الكواكب السائرة: 1/ 188، شذرات الذهب 8/ 26، تاريخ آداب اللغة العربية لجرجي زيدان 3/ 144، الأعلام 2/ 297، ومعجم المؤلفين 4/ 96.
(2) الشطر الأول فقط في مغني اللبيب:519،والبيتان في المقاصد النحوية:3/ 217 وهما بلا عزو.
(3) هو الفرزدق وقد مرّ البيت وسبق تخريجه
(4) شرح ديوانه: 17.
(5) هو الحسن بن عبد الله بن سهل، أبو هلال العسكري، الأديب اللغوي، ت حدود الأربعمائة هـ (دمية القصر: 1/ 350 - 353، البلغة: 79، بغية الوعاة: 1/ 506 - 507)، وهو ينقل عن كتابه الأوائل: 20 - 26، غير انه لا ينقل عنه مباشرة ولكنه ينقل النص ملخصا عن شرح شواهد المغني: 1/ 305 - 310