تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11 - ... ثَلاَثَةُ أَصْحابٍ فُؤَادٌ مُشَيَّعٌ ... وَأَبْيَضُ إِصْلِيْتٌ وَصفْراءُ عَيْطلُ

اللغة:

الفؤاد: ((القلب , مذكر (1) , أو هو ما يتعلق بالمريء من كبد ورئة , وجمعه أفئدة , والفواد بالفتح والواو غريب , وفئد: كعني شكاه أو وجع فؤاده , والفئيد: النار , والمشوي , والجبان , كالمفؤد فيهما , وافتادوا: أوقدوا ناراً , والتفؤد: التحرق والتوقد (2))).

مشيع: على صيغة اسم المفعول , كمعظم: الشجاع , كأنه شيع بغيره أو بقوة قلبه , والعجول , ونهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن المشيعة في الأضاحي (3) , بالفتح أي: التي تحتاج إلى من يشيعها أي يتليها الغنم أي لضعفها , وبالكسر: وهي التي تشبع الغنم أي: تتليها لعجفها , وشايعه: والاه , وبإبله صاح ودعاها ,وفلاناً تابعه على أمر , والمشايع: الملاحق , وتشيع: ادعى دعوة الشيعة , وهما متشايعان في دار [36و] ومتشاعان: شريكان , وهو شيع نساء بالكسر أي: يشتهيهن ويخالطهن (4).

الأبيض: ((ضد الأسود , جمعه بيض , أصله بيض بالضم أبدلوه بالكسر لتصحيح الياء (5))) , وعلة ذلك تقدمت عليك فيما سبق , ((والسيف , والفضة , وكوكب في حاشية المجرة , و [الرجل (6)] النقي العرض , وجبل بمكة , وقصر للأكاسرة كان من العجائب

إلى أن نقضه المكتفي (7) , وبنى بشرفاته أساس التاج , وبأساسه شرفاته , فتعجب من

(1) المذكر والمؤنث لابن الانباري:

(2) القاموس المحيط:1/ 321 (فأد).

(3) ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر: 2/ 520.

(4) القاموس المحيط:3/ 48 (شاع)، ولسان العرب:8/ 188 - 189 (شيع).

(5) ينظر: القاموس المحيط (الابيض) 2/ 337.

(6) ساقطة من الأصل، وأضفتها من القاموس المحيط مصدر النقل.

(7) في الأصل المستكفي، وهو تحريف، والتصحيح عن القاموس المحيط مصدر النقل.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م) · الصفحة ١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م)ص ١٦١