============================================================ 497 واذا نزعت نزعة من مستضع نرع الحرارة باارشا المفندي دخالهاباليل في غسق ادجا ب در تبدى او سراج موندى اوانها برزت لاشمط راهب عبد الاله بنية المتعبدي وضيا بهجتها وحسن حديئها فتخاله رشدا وان لم ترشدي قال نجد ين ه شام * فلما فرغ زيد من هذا الشعر والنظام * تعجرت من جمال التجرة السادات والفرسان ومن حضر في ذلك المكان: واما خراوان فانه زاد به الغرام والوجذ والهيام . وقال وحق النار القد كدرت سروري يازيد في هذا النهار في وصفك *ه الامراة التي ليس لي اليها من وصول. ولا اقدر ابلغ منها المامول لان الحبا يمنعنى من ان اقول النعاءن اعطني زوجك لاتخذها لي سرية . لاسيما وهو ملك العرب وفي راسها لنخوة - والحمية . فقال اياس من قبيضة وكان من المتوظفين في ادولة ااكسروية لان ابوء كان عربى وامه عجمية ناحبه خناوند وقربه اليه وجعل اكثراعتماده عليه. اعلم ياملك ان كان قلبك قد تعلق مجب التجردة. فهذا امر بميد ليس المك فيه فاية .وانا اعرف التعمان اخت يقال لها حديقة وابنة يقال لهما الرباب. على انهن وحق النار ذات الا لتهاب. ما تصلح عندهن التجرد قصانعة لانهن احسن من البدور الطالعة. وهن الان قد اصطلحا للزواع وان طلبت احدمن فا يبقى عليك لوم ولا احتجاج لان النمان هو نايب لك وغلام .ومعدود من جملة الخدام