فِي الصَّحِيح فَيحمل على الْقَلِيل إِذا لم يسل

مَسْأَلَة النِّيَّة لَيست بِشَرْط فِي الْوضُوء وَالْغسْل عندنَا

قَالَ مَالك وَالشَّافِعِيّ وَأحمد رحمهم الله هِيَ شَرط

لنا مَا رُوِيَ أَن أم سَلمَة رضي الله عنها سَأَلت النَّبِي ﷺ فَقَالَت يَا رَسُول الله إِنِّي امْرَأَة أَشد ضفر رَأْسِي أفأنقضه فِي الْجَنَابَة فَقَالَ لَا إِنَّمَا يَكْفِيك أَن تحثي على رَأسك ثَلَاث حثيات من مَاء فتطهرين م حد

وَفِي رِوَايَة أما أَنا فأحثي على رَأْسِي ثَلَاث حثيات من مَاء فَإِذا أَنا قد طهرت

وَلَو كَانَت النِّيَّة وَاجِبَة لذكرها

وَعلم النَّبِي ﷺ الْأَعرَابِي الْوضُوء وَلم يذكر لَهُ النِّيَّة خَ م مَعَ جَهله بِالْأَحْكَامِ