40 – ( 7009 تحرير ) موسى بن مروان التمار البغدادي . ليس فيه إلا ذكر ابن حبان له في الثقات (1) .

41 – ( 7505 تحرير ) يحيى بن إسماعيل الواسطي .

قال أبو حاتم : أدركته ولم أكتب عنه . وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل ذكره ، فقال : أعرفه قديماً ، وكان لي صديقاً . وهذه عبارة لا تعني التعديل من الإمام أحمد ، ثم هي إضراب من أبي داود عن الكلام فيه جرحاً أو تعديلاً أيضاً ، وناهيك تضعيفاً به أن أبا داود لم يرو عنه في سننه أبداً إلا في موطن واحد ( 4842 ) قرنه بابن أبي خلف . وعلى هذا نص الجياني في شيوخ أبي داود ( الورقة : 96 ) ، كما نقله الدكتور بشار في تعليقه على تهذيب الكمال (2) .

وهذا الراوي سكت عنه الإمام الذهبي إمام النقاد في الكاشف (3) ، وقال في الميزان : لا يعرف وخبره منكر (4) . وقال في الديوان : مجهول (5) . فمثل هذا يكون حسن الحديث ؟!

42 – ( 7623 تحرير ) يحيى بن الفضل السجستاني . ليس فيه جرح أو تعديل البتة (6) .

أما في الجانب التطبيقي : فقد سبق قولنا تعليقاً أن ابن القطان الفاسي – وهو من قدماء من قال بهذه القاعدة – اضطرب منهجه في المجال التطبيقي أزاء هذا وقد تابعه المحرران على اضطرابه ، وتجاوزا فيه حد الإفراط فكانا متخبطين يميعان القاعدة وفقاً لمخالفتهما للحافظ ، ويظهر لك هذا جلياً من خلال ما يأتي :

أولاً : أقدم المحرران على إنزال سبعة وأربعين ( 47 ) راوياً ، عن مرتبة (( ثقة )) إلى مرتبة أدنى خلافاً لهذه القاعدة ، علماً بأنهم جميعاً من شيوخ أبي داود وإليك هم :

ت ... رقم الترجمة في التحرير ... اسم الراوي ... حكم المحررين

1 ... 362 ... إسحاق بن الضيف الباهلي ... صدوق ربما أخطأ