الدين(1).
الجنة والنار(2).
العرش(3).
تقسيم الإسلام إلى ظاهر وباطن، وهو رمز وإشارة(4).
…والخطأ في الأبحاث الفلسفية نجم عن أمرين اثنين – على فرض سلامة الاعتقاد-:
…الأول: بحث ما لا يقع تحت الحس.
…الثاني: قياس الغائب على الشاهد أو الخالق على المخلوق.
نظرة ابن سينا لتفسير القرآن والحديث:
(1) الدين هو تصفية النفس الإنسانية عن الدورات الشيطانية والهواجس البشرية. والإعراض عن الأغراض الدنية. قاله ابن سينا في مخطوط "ماهية الصلاة وأسرارها"، ص 24.
(2) الجنّة والنار هي كمال العقل ونقصانه. وقال إلى هذا أشارت الآية ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ (العنكبوت: من الآية 45).
(3) العرش هو الفلك التاسع، فقال والحكماء المتشرعون أجمعوا على أن المعنى بالعرش هو هذا الجرم. انظر ص 54 "رسالة في إثبات النبوات" تفسير الآية 17 من سورة الحاقة. مصدر سابق.
(4) انظر ص 48، رسالة في إثبات النبوات، لابن سينا، مصدر سابق، وسيأتي تفصيله في الصفحة القادمة.