…وأما ما اشتهر على ألسنة الناس من قولهم (حب الوطن من الإيمان) فهو لا أصل له. قال الحافظ ابن حجر: لم أقف عليه. وقال القاري: لا أصل له بهذا اللفظ. ودرجته حديث موضوع كما قال الصغاني(1). وقولهم (أحبوا العرب لثلاث لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي) فهو ضعيف جداً(2). وقال العقيلي لا أصل له. وقال ابن حبان: يحيى بن يزيد (وهو راوي الحديث) يروي المقلوبات عن الأثبات فبطل الاحتجاج به) (3).
(1) السمهوري، أبي الحسن نور الدين، الغماز على اللماز في الأحاديث المشتهرة، الحديث 92، ص60، تحقيق وتخريج محمد إسحاق محمد إبراهيم السلفي – دار اللواء للنشر والتوزيع، الرياض، ط1، 1401هـ-1981م وانظر: المقاصد 183، رسالة الصغاني 7، اللؤلؤ 32، أسنى المطالب 92، التمييز، 65، تذكرة الفتني 11، الفوائد الموضوعة 266، الأسرار المرفوعة 180، المصنوع 91، الكشف 1/345.
(2) الحديث 133، ج1، ص54 كشف الخفاء ومزيل الإلباس للعجلوني، قال رواه الطبراني والحاكم والبيهقي وآخرون عن ابن عباس مرفوعاً بسند ضعيف جداً. وأخرجه أبو الشيخ بسند ضعيف أيضاً عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ (أحبوا العرب وبقاؤهم نور في الإسلام، وإن فناءهم ظلمة في الإسلام). وانظر ص15 حديث 34 تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من أحاديث، لعبد الرحمن بن علي الشيباني، قال وهو ضعيف وانظر مجمع الزوائد للهيثمي ج10، ص 52.
(3) ج2، ص41، الموضوعات، لابن قيم الجوزية، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، ط2، مكتبة ابن تيمية القاهرة، 1407هـ/1987م. في باب حب العرب. وانظر مجمع الزوائد للهيثمي، ج10، ص52، 53.