في فَكُّ رَقَبَةٍ (13) أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} (1). ثم كرر الله هذا النهي في (14) يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (15) العشر التي لم تُنسخ في ملة من الملل والتي جاءت في سورة الأنعام

في قوله تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (2). وكذلك ورد ذكر اليتيم في التنزيل المكي عندما امتدت الرعاية الإلهية إلى الغلامين اليتيمين في قصة موسى مع الخضر في سورة الكهف في قوله تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ...... ﴾ (3). اليتيم في العناية باليتيم في مكي القرآن ظهرت أيضا العناية به في مدنيه في صور مختلفة فهذه سورة البقرة أول سورة أنزلت في المدينة أمر الله ـ سبحانه وتعالى ـ فيها بالإحسان إلى اليتيم وقرنه بعبادته سبحانه وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ بأن بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ شَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ التي أخذه الله على بني إسرائيل فقال: {(((((((((((((((((((((((

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( .... } (4). وأخبر عز وجل في نفس وَلَا تَقْرَبُوا إيتاء الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي الله أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ من وجوه البر فقال تعالى: {((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( .... } (5). فبين في هذه الآية أن خير نفقة يثاب عليها الإنسان هي النفقة على الوالدين والأقربين وذكر من ضمن ذلك أيضاً النفقة على اليتامى. ثم دعا الله سبحانه وتعالى إلى إصلاح اليتامى من كافة الجوانب وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي فقال لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ (((((((((((((} (6).

جاءت هذه الآية عندما تأثرت نفوس القوم بما جاء في شأن اليتيم، والتحذير من أكل ماله وصاروا في أمره في حرج أيتركونه لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ شأنه آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى أم ماذا يفعلون؟