تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الآية؟ و من أشهر الأقوال (1): القول الأول: إن المراد من السفهاء، هم اليتامى (2) الذين لم يحسنوا التصرف في أموالهم؛ لصغرهم، أو لضعف عقولهم، وإن المخاطبين بهذه الآية هم أولياء اليتامى، والمراد بالأموال في قوله تعالى: (((((((((((((() هي أموال اليتامى، (3). و قال النحاس: (وهذا - أي التفسير السابق - من أحسن ما قيل في الآية) (4). فيكون المقصود من الآية الكريمة، نهي الأولياء عن إيتاء السفهاء من الله مناط تعيشهم، خشية إساءة التصرف فيها، فدلت الآية على مشروعية الولاية على مال اليتيم، يقول القرطبي عند

تفسير هذه الآية: (فدلت الآية على ثبوت الوصي والولي و الكفيل للأيتام) (5). قال الزمخشري: (والدليل في أموال اليتامى، قوله تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾،

أي: اجعلوها مكاناً لرزقهم بأن تتجروا فيها وتتربحوا حتى تكون نفقتهم من الأرباح لا من صلب المال،

(1) جامع البيان 7/ 563 - 574، أحكام القرآن لابن

العربي 1/ 318 - 319، الجامع لأحكام القرآن 5/ 29.

(2) وهذا القول مروي.

انظر: جامع البيان 4/ 246، تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 3/ 863، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 186 - 187، فتح القدير

1/ 425.

(3) انظر: جامع البيان 4/ 246، التفسير الكبير 9/ 184، الجامع لأحكام القرآن 5/ 28.

(4) معاني القرآن للنحاس 2/ 180.

(5) الجامع لأحكام القرآن 5/ 3029.

اليتيم ومعاملته في القرآن الكريم · الصفحة ٣٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اليتيم ومعاملته في القرآن الكريمص ٣٥٥