دفع المال إلى اليتيم و الإشهاد على ذلك: قوله
تعالى: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1)، جواب الشرط لقوله تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((﴾، واقترن بالفاء لأنه جملة طلبية، أي: أعطوا أيها الأوصياء والأولياء اليتامى
أموالهم، ولا تحبسوها عنهم (2)، وبادروا بإيصالها لليتيم إبراء للذمة، ولا تكلفوهم البحث عنها، أو طلبها ولا تماطلوا في ردها إليهم، ولهذا عبر بقوله تعالى: {(((((((((((((() حقوق
اليتامى كما جاءت في سورة النساء ص 65. &%$. وقد اتفق العلماء على أن اليتيم إذا بلغ الحلم، وأونس من الرشد يدفع إليه ماله (3). قال ابن المنذر (4): (وأجمعوا على أن مال اليتيم يدفع إليه إذا بلغ النكاح، وأونس الرشد) (5). قال (فلا بد من مجموع الأمرين - البلوغ و الرشد - فلا تدفع إلى اليتامى أموالهم قبل البلوغ وإن البلوغ إلا بعد إيناس الرشد
منهم) (6).
(1) سورة النساء، الآية 6.
(2) جامع البيان 7/ 578
(3) المغنى
(4) هو محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو
بكر النيسابوري الفقيه، نزيل مكة، أحد الأئمة
الأعلام، وممن يقتدى بنقله في الحلال والحرام، صنف كتباً معتبرة عند أئمة الإسلام منها: معرفة الخلاف، والأوسط، والإجماع، والتفسير وغيرها، مات سنة 318 هـ. انظر: طبقات الشافعية 1/ 99، طبقات المفسرين للداودي 1/ 91، تاريخ بغداد 6/ 179، المنتظم 11/ 238.
(5) الإجماع ص 1134، رقم 539.
(6) فتح القدير للشوكاني 1/ 636