فقال: (وعندي أن هذه الآيات لا تدل على ما ذهب الجصاص إليه، أما قوله تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

(1) فهو عام، وهذه الآية التي نحن فيها خاصة، والخاص مقدم على وَلَا تَقْرَبُوا وقوله الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((} (2). فهو إنما يتناول هذه الواقعة لو ثبت أن أكل الوصي من مال الصبي بالمعروف

ظلم، وهل النزاع إلا فيه، هو الجواب بعينه عن قوله: {(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((() سورة النساء الآية 10. &%$. أما قوله: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (3) فهو إنما يتناول محل النزاع لو ثبت أن هذا الأكل بقسط، و النزاع ليس إلا فيه، فثبت أن كلامه في هذا الموضع ساقط ركيك و الله أعلم) (4). كذلك لا

دليل على قولهم سوى العمومات التي استدلوا بها، وهذه العمومات مخصوصة بمال الولي الفقير، فإن له أن يأكل بالمعروف كما دلت عليه الآية. واحتجوا كذلك بالقياس، فقياس

ولي اليتيم على المستبضع (5) بجامع