تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يحوطه وينصره، ويمنع الاعتداء عليه وعلى ماله وممتلكاته، ويحفظ حقوقه من التسلط والعدوان، سواء

كان المعتدي عليه

الآكل لماله وصيه إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ النبي صلى الله عليه وسلم أكل مال اليتيم من السبع الموبقات المهلكات، ففي الصحيح عن أبي هريرة رضي أَحْسَنُ عنه: (أن رسول الله صلى إِلَّا بِالَّتِي وسلم أَحْسَنُ (اجتنبوا السبع الموبقات، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات () رواه البخاري كتاب الحدود – باب رمي المحصنات – 12/ 181 برقم 6857، ومسلم كتاب الإيمان باب الكبائر وأكبرها 2/ 83. &%$. وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: (يا أبا ذر، إنك إنسان ضعيف، و إني أحب لك ما أحب لنفسي: لا تأتمرن على اثنين، و لا تتولين مال يتيم) () سبق

تخريجه ص 247. &%$إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ دلالة على عظم مسؤولية رعاية (و لا يجوز أن يولى على مال اليتيم إلا من كان قويا خبيرا

بما ولي عليه) (1). وقد

ذكر العلماء في سبب نزول قوله تعالى: {((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} (2).

(1) مجموع الفتاوى، لابن تيميه 3/ 44 - 45.

(2).

اليتيم ومعاملته في القرآن الكريم · الصفحة ٢٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اليتيم ومعاملته في القرآن الكريمص ٢٦٣