4 - في التحذير من أكل مال اليتيمات في قوله: {
(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
((((((((((((((((((((((((((((((مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ (14) (((((((((((((((((() سورة النساء، الآية 3. &%$. وفي قوله تعالى:
﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ (1). وسيأتي بيان ذلك بالتفصيل في يتامى النساء (2)، وقد ورد
ذلك في موضعين من كتابه العزيز. لم تقف نصوص القرآن الكريم عند التحذير من أكل مال اليتيم، أو تبديله بغيره من المال تبديلاً في حق اليتيم، أو بحبسه عنه عندما يبلغ أشده، أو بمنع الإنفاق عليه من ماله، أو من ثمرة ماله، بل حذر المسلمين أن هذا المال بأي وسيلة من وسائل الاقتراب، إلا بالتي هي أحسن. وقد أكد الله تعالى هذا النهي وشدد فيه، يدل على ذلك تكرار هذا في القرآن الكريم في موضعين منه: الموضع الأول: في سورة الأنعام ضمن الوصايا العشر التي دعت إليها وأمرت بها جميع الشرائع (3).
(1) سورة النساء، الآية 127.
(2) انظر: ص 377 من هذه وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ 5 - قال تعالى: ﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ $%& () سورة الأنعام، الآية 152، وسورة الإسراء، الآية 34.
(3) أخرج ابن أبي شيبة وغيره عن كعب الأحبار أنه قال: أول ما أنزل في التوراة عشر آيات، وهي العشر التي أنزلت من آخر الأنعام ﴿: ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ إلى. وأخرج أبو
الشيخ عن عبيد الله بن عبد الله بن عدي بن الخيار قال: سمع كعب
رجلاً يقرأ: ﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾ إلى آخر الآيات، فقال
كعب: والذي نفس كعب بيده إنها لأول آية في التوراة، بسم الله الرحمن الرحيم {(
(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((} ... الآيات. ثم عقب الشوكاني على ذلك فقال: ولليهود بهذه الوصايا عناية عظيمة، وقد كتبها أهل الزبور في آخر زبورهم، وأهل الإنجيل في أول إنجيلهم، وهي مكتوبة في لوحين. انظر: تفسير فتح القدير للشوكاني