1- الرشا: ولد الظبية إذا قوي ومشى وهو هنا المحبوب، البراح: المتسع من الأرض والمراد هنا المفر.

2- قوله (والسواد شعاره): يريد الخال وهو شامة سوداء في الخد.

(8)

وقال في اللثم:

(من الوافر)

1- ظفرتُ بلثمِها فبدا احمرارٌ بوجنتيها يزيدُ القلبَ وجداً

2- فأغراها بيَ الواشي فظلتْ تلومُ ولم اكنْ ممنْ تعدى

3- فما كانتْ سوى قُبلٍ بعينها جنينُ أَقاحيا وغرسْنَ وَرْدا

التخريج والتوثيق:

الأبيات من ديوانه المفقود (جهد المقل) ذكرت في تاريخ قضاة الأندلس 175، النبوغ المغربي 736، الوافي في الأدب العربي 2/440، تاريخ الأدب العربي لفروخ 6/477، وذكريات مشاهير رجال المغرب 21؟

الشروح والتعليقات:

2- أغرى: حض على

3- الأقاحي: ج أقحوان وهو نبات عشبي أوراق زهره صغيرة وجميلة.

(9) وقال يصف ناعورة ماء:

(من الطويل)

1- وذي فلَك ٍما دارَ إلا قضى بان يُعادَ إلى الروض ِالشبابُ جديدا.

2- تجودُ بنوءِ الفرغ ِفيه كواكبٌ فتَسقي وهادًا ريُها ونُجودا

3- إذا الكوكبُ المائيُ مِنهُن قُورنت به انجمُ الأزهار ِكُن سُعودا

التخريج والتوثيق:

الأبيات في رفع الحجب المستورة 1/136، والوافي في الأدب العربي 2/435

الشروح والتعليقات:

الوهاد: ج وهدة وهي الأرض المنخفضة، والنجود ج نجد وهو ما ارتفع من الأرض من تل أو جبل. وقد طابق الشاعر بين الوهاد والنجود.

(10) وقال في منزل مضمنا:

(مجزوء الكامل المرفل)

1- يا راكبًا يطْوي المطي....... يُ بهِ الفلا بيدأ فبيدا

2- متوسدًا أعضادها يرمي بِها البلدَ البعيدا

3- دعْ عنكَ أعمالَ الركا بِ وحُط عنهُن القتود ا

4- وانزلْ بهِ بيتاً لآ ل ِالبيتِ بالعلياء شيدا

5- للضيفِ فيه حكمُهُ منهمْ ويُولونَ المزيدا

6- لمْ يذخروا عنك الطري قَ إذا أتيتَ ولا التليدا

7- خلقٌ لهم ورثوه ُعَنْ عمْرو الذي هَشَمَ الثَريدا

التخريج والتوثيق:

الأبيات في رفع الحجب المستورة 1/100 والوافي بالأدب العربي 2/439

الشروح والتعليقات: