تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو وجد ثانياً أو مع يمين لم يره الأول، وله يمينه أنه لم يحلفه أولاً، قال: وكذا أنه عالم بفسق

قد أسقط بينة ما علم منها وما لم يعلم فإذا عقد على نفسه مثل هذا لم يكن له أن يقدم عليه بعد يمينه بالبينة، انتهى.

فرع: قال الشيخ زروق في شرح الرسالة: ولو حلفه على أنه متى وجد بينة قام بها ففي إعمال شرطه قولان فانظره، انتهى. ص: (قال: وكذا أنه عالم بفسق شهوده) ش: انظر إذا ادعى المشهود عليه أن بينه وبين الشهود عداوة وادعى أن خصمه يعلم بذلك فهل له أن يحلفه على ذلك أم لا لم أر الآن فيها نصا وقد سئلت عنه مرارا فأجبت: الظاهر أن اليمين تلزمه قياسا على هذه المسألة فتأمله، والله أعلم. ص: (وأعذر بأبقيت لك حجة) ش: تصوره واضح.

مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل · الصفحة ٤٣٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مواهب الجليل لشرح مختصر الخليلص ٤٣٥٧