تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التعليل للنهي) (1)؛ذلك أنّ الإسراف فساد لا صلاح فيه، يقول تعالى:’’ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون‘‘ (2)،فالمسرفون (يفسدون فىلأرض بالظلم والكفر، ولا يصلحون بالإيمان والعدل. والمعنى أنّ فسادهم مصمت (3) ليس معه شئ من الصلاح كما تكون حال بعض المفسدين) (4).

(1) روح المعاني (8/ 111).

(2) [الشعراء:151 - 152].

(3) 304 (يقال للرجل إذا اعتقل لسانه فلم يتكلم أصمت فهو مُصْمِت .. ويوم أصمت العليل فهو مصمت إذا اعتقل لسانه) لسان العرب، مادة: صمت (2/ 54) والمعنى أنّه لا يصدر عنهم خير.

(4) تفسير النسفي (3/ 194).

شخصية فرعون في القرآن · الصفحة ٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شخصية فرعون في القرآنص ٧٤