إطلالة الشيخ ياسين بكرسيه ودثاره وطفولية ضحكته وحدّة ذكاء عينيه، ولا مساومة خطابه فجّرها شارون بالصواريخ لنراها-أي الإطلالة- تطير في الهواء بالكرسي والدثار واللحية وكل شيء. يُفجر الشيخ ياسين فلا يبقى ممكناً بعد سماع تصريح جديد له بعبارات قليلة قصيرة ومنطق سياسي لا يغلب. ذهبت الإطلالة إلا ما بقي منها في الذاكرة وما بقي منها في وثائق التلفزة وفي صور لا شك في أن هناك من سيضعها على الجدران أو يدسها بين صفحات الدفاتر، وبقي الدم وما أوضحه. ولقد أوضح هذا الدم القتلة أكثر مما كان واضحاً لنا، وأوضح الحكومات والأنظمة أكثر مما كانت واضحة حتى بعد سقوط بغداد. أوضح دم الشيخ الشهيد خريطة للمنطقة من قطرات دم مثل دمه على الرصيف على بعد أمتار من المسجد..أوضح الدم أيضاً قوة الشيخ في أمته. الكرسي الذي رفعته المظاهرات ووضعته في مقدماتها، له علاقة أكيدة بإطلالة الشيخ التي تعز على الجماهير، فهو لملمة واستعادة لها ضد همجية تفجير شارون. ولكن علاقته هي أقوى بكل الأمور التي أوضحها دم الشيخ الشهيد، وهنا يجب ألا ينسى أحد ولا تنسى الكتابة أن هذا زمن هجمة استعمارية تشمل العرب بلا استثناء، هجمة تطارد أحرارهم بكاميرات الطائرات والصواريخ..الكرسي يقول به نوع القائد الذي يرفع وينصب. والكرسي يتوج نموذجه للاستنباط الخصب، نموذج الضعف المتحول قوة، نموذج الشهادة.

* محمد عبد القدوس(كاتب وصحفي مصري) في القضية الفلسطينية..الإسلام هو الحل، صحيفة الراية القطرية 28/3/2004م.