لقد كان الشيخ ومنذ صباه الباكر يعيش حالة الجهاد، فقد أصيب بالشلل فكان ملازماً لكرسيه المتحرك ورغم ذلك كانت همته عالية فلم يسجن نفسه في محنته، ولم يفت المرض في عضده، ولم يؤثر السلامة رغم أنه من أصحاب الأعذار الذين قال الله تعالى فيهم: «ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذاباً أليماً» (الفتح/17).

والشيخ لا يرى من إحدى عينيه والأخرى الرؤية فيها ضعيفة، وهو ليس أعرج، ولكنه مشلول، وهو مريض بمختلف الأمراض، ورغم كل هذه الأعذار، فإنه لم يتخلف عن صلاة الفجر والدليل على ذلك أنه عندما استشهد كان خارجاً من صلاة الفجر، ولم يكن نائماً في فراشه كما يفعل غيره من الزعماء والقادة الذين أخذوا هذه الألقاب أو منحت لهم زورا ونفاقاً. كانت كل الأعذار تبيح له أن يكون في فراشه نائماً مطمئناً وأن يؤدي صلاته في بيته، ولكن هذا ليس من شيمة المجاهدين، فما بالكم بشيخهم الشيخ أحمد ياسين. نعم، لقد بدأ الجهاد الأكبر منذ صباه مع الشلل والمرض والكرسي المتحرك، ولكن كانت همته تطاول السموات السبع، وكانت روحه تعلو فوق أرواح غيره من القادة والزعماء، والمهرجين من الحكام الذين أخلدوا إلى الأرض ونسوا أمر الآخرة، وظنوا أنهم مخلدون، ولو دامت لغيرهم ما وصلت إليهم، وسوف تغادرهم إلى غيرهم وهذه هي الحياة الدنيا ومن يغتر بها وينخدع بمعسول متعها، فهو المخدوع الذي سوف يفاجأ بيوم تذهل فيه كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وسوف يرى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد.