تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أفضل، أيُّهما كان أتقى لله فهو أفضل.

ومن جمَع الجهاد باللسان، والدعوة، والسياسة، كما كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وخلفاؤه الراشدون، مع العلم والعمل به، فهو أفضلُ من هذا وهذا، ومن كان أشبَه بهم فهو أفضلُ من غيره، والله أعلم (1).

* * *

* مسألة: في رجل قال: إن العلم أفضل من القرآن.

الجواب: خيرُ الكلام كلامُ الله، وأفضلُ العلوم العلمُ الذي في القرآن، وقد قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إن لله أهْلِينَ من الناس»، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: «أهل القرآن، هم أهل الله وخاصَّتُه» (2).

لكن العلمَ الذي يجبُ طلبُه على كل مسلمٍ هو ما يحتاجُ إليه في دينه، فيجب على الرجل أن يتعلَّم ما أمر الله به وما نهى عنه، وهذا العلمُ تعلُّمُه أوجبُ عليه من قراءة القرآن الذي لا يجبُ عليه، ويجبُ عليه أن يحفظ من

(1) انظر: «مجموع الفتاوى» (28/ 577)، و «منهاج السنة» (8/ 539)، و «مفتاح دار السعادة» (220 - 223).

ولشيخ الإسلام قاعدة مفردة في المفاضلة بين مداد العالم ودم الشهيد، ذكرها ابن رشيِّق في أسماء مؤلفاته (308 - الجامع لسيرة شيخ الإسلام)، وابن عبد الهادي في «العقود الدرية» (80).

(2) أخرجه أحمد (12292)، وابن ماجه (215) وغيرهما من حديث أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بسند حسن، وصححه المنذري في «الترغيب والترهيب» (2/ 231)، والبوصيري في «مصباح الزجاجة» (1/ 29).

جامع المسائل - المجموعة التاسعة · الصفحة ٤٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع المسائل - المجموعة التاسعةص ٤٧٥