الجواب: إذا كان فيها حياةٌ مستقرَّةٌ وذُكِّيَت (1) أُبِيحَت (2).
وتباحُ (3) الذبيحة وإن كان ... (4).
ولو قام وقعد، ثم مات من الذبح، جاز أكلُه.
* * *
* مسألة: في دابةٍ أخرج الذئبُ حشوتَها، وفيها حياة، هل تذكَّى وتحلُّ؟
الجواب: إذا خرج منها الدمُ وتحرَّكت جاز أكلُها، والله أعلم.
* * *
* مسألة: في الحيوان المأكول يَلُزُّه (5) سبعٌ، أو يُضْرَبُ، أو يتردى عن حائط، أو ينطحه حيوانٌ آخر، فيبلغ ما لا يعيشُ معه، هل تنفعُ فيه الذكاة؟
الجواب: إذا تحرَّك منه شيءٌ عند الذبح، كعينه، أو ذنبه (6)، أو رجله، وجرى منه الدم، حلَّ أكلُه في أظهر قولي العلماء، كما نُقِل عن أصحاب
(1) الأصل: «ودامت». تحريف.
(2) انظر: «مجموع الفتاوى» (35/ 236 - 238)، و «جامع المسائل» (7/ 107، 285)، و «الفروع» (10/ 397)، و «الاختيارات» للبعلي (468).
(3) الأصل: «وثباج». تحريف.
(4) كلمتان في الأصل لم أتبينهما: ...
(5) مشتبهةٌ في الأصل، وأثبتُّ ما يحتمله رسمها من الصواب، يلزُّه، أي: يطعنه. والأولى أن تكون: يأكله. وهي أكيلة السبع. انظر: «المغني» (13/ 308)، والمصادر السابقة.
(6) الأصل: «دينه». تحريف.