السَّلف، وهو مذهبُ أهل المدينة وغيرهم، وأحمد في إحدى الروايتين عنه، والشافعي في قولٍ محكيٍّ عنه اختاره طائفةٌ من أصحابه في الماء (1).
وأما سائر المائعات، فقد قيل: إنها كالماء، كقول أبي ثور، ورواية الإمام أحمد (2).
وقيل: لا تَنْجُس وإن نَجَسَ الماء، كقول بعض المدنيين (3).
وقيل: بل تَنْجُس وإن لم يَنْجُس الماء، كقول الشافعي (4).
والقولان الأولان أصحُّ، كما قد بُسِط في موضعه (5).
ومن قال: إن الزئبق يَنْجُس، فقد قيل: إنه يَطْهُر بالغسل، كما ذكره ابنُ عقيلٍ وغيره (6).
* * *
* مسألة: في إناءٍ فيه دِبْسٌ، فولغ فيه كلبٌ.
(1) انظر لمذهب الشافعية في الزئبق تصيبه نجاسة: «المجموع» (2/ 599) و «الروضة» (1/ 30)، و «كفاية النبيه» (2/ 283)، و «الهداية إلى أوهام الكفاية» (92).
(2) انظر: «المغني» (1/ 45)، و «مجموع الفتاوى» (21/ 489).
(3) انظر: «النوادر والزيادات» (4/ 380).
(4) انظر «المجموع» (2/ 599).
(5) انظر: «مجموع الفتاوى» (20/ 516، 21/ 488)، و «جامع المسائل»، (7/ 315)، و «الاختيارات» لابن عبد الهادي (14)، والبرهان ابن القيم (40)، والبعلي (11).
(6) ذكره ابن عقيل في «الفصول». انظر: «المغني» (1/ 52)، و «الإنصاف» (1/ 321). وقطع به في «المستوعب» (1/ 119).