============================================================ ابن الخيمى(1) : الر بو ن شذاه طه بردا وتا رو بارد ا سرن تو بالطب ازاجا الفرس فا ان خلارت بفصون البان الا اب ااا م بامت الوادى ف طرب النول والروض ف اج كا لى غراما لم بيكن انا كانت لاعندى زاو ال ندى با اهول المنعن تننا قد مارج الروح استزاء ام زل قاب كليا بالجوى وبسر الوج دام برح ناجى اشرب الاء زللا فساذا عن ل مكر الجفا صار اجاجا را ازدت ابا زاد ااجاام ل ت اا عا ن ستر النة بالنل ودا ومن ذلك ما قلته على طريقتم وتوحيت فيه سلوك هذهبهم جوابا ان طلب منى الوقوف على شىء هن هذا الكتاب : "واما طلبه الوقوف على أغبار من طل فى العوى دمه ، والتصفح لآثار من أثبته محوه وأوجده عدمه فلا شك أن هذه رتبة من لم يسقطع سلوك الطريق بغير دليل، ودرجة من تعذر عليه الوصول الى هقصده فابتعق الموابساة لكونه ابن سبيل ، والا فكيف يحتاج الخبر من شاهد العيان ، وما ضرورة من يشرح له قلبه الحقائق الى تتميق الفكر 3ب و مهاب الدين آبو عبد الله حد بن غبد المخم بن د المعرون بابن الخيى، كانت له مشاركة ف علوم كثرة وله يد طولى فى نظم الشمر وف ا وقد جاوز الشانين () هذا البيت والبيت الذى يليه ذكرهما ابن ابى حجلة ص 106 يوان الصبابة ونسبعا لابن الخي اراجع ص 13) 3 فوات الوهيا)