43 5 وقال أحمد بن محمد بن موسى الأنطاكي ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن عاصم الزاهد رحمه الله يقول : شر مكسبة الرجل الغيبة وذلك أنه لا ينال بذلك منفعة في الدنيا ولا في الآخرة ، بل يبغضه عليه المتقون ، ويهجره العاقلون ، وتتجنبه الملائكة ، ويفرح به الشياطين يقال : إنه يفطر الصائم ، وينقض الوضوء ، ويحبط الأعمال ، ويوجب المقت ، والغيبة والتميمة قريبان مخرجهما من طريق الغي وسبيلهما واحد ، فإذا عود نفسه ذلك رفعه إلى درجات البهتان والكذب فصار مجانبا للإيمان 435 5 وعن عائشة رضي الله عنها ، أنها ذكرث امرأة ، فقالت : إنها قصير فقال لها النبي صلم : « اغتبتها » 3 ووعن عائشة رضي الله عنها [42 أ] أنها قالت : لا يغتب منكم أحد أحدا ، قلت مرة وأنا عند رسول الله صلم : إن هذه لطويلة الذيل، فقال : « الفظ فلفظت مضغة ثم لحما 543 حلية الأولياء 9/ 291 (1) أحمد بن عاصم الأنطاكي ، أبو عبد الله ، الإمام الزاهد القدوة ، واعظ دمشق . (سير 1٠/ 487 و409/11) 435 5 الحديث في : مسند أحمد 2٠6/6 وإحياء علوم الدين 125/3 ورياضة الأخلاق 13 436 5 الحديث في : إحياء علوم الدين 126/3 وإتحاف السادة المتقين 541/7 ورياضة الأخلاق 213 123 43 5 وكان ابن سيرين لا يعجبه أن يغتاب اليهود والنصارى 438 5 وعن قتادة رضي الله عنه قال : عذاب القبر ثلاثة أثلاث ، ثلث نعيبة ، وثلث من النميمة ، وثلث من البول 439 5 وقال عبد الله بن المبارك : [من المنسرح ] دبت نفسي فما وجدت لها من بعد تقوىا الإله كالأدب في كل حالاتها فإن قصرت أفضل ما صنتها من الكذب رغيبة الناس إن غيبتهم عرمها عو الجلال في الكتب 44 5 وقال ابن الأعرابي : [ من البسيط] اشكو إلى له أقواما قلوبه علي غيظا مدى الأيام تلتهب مان يعلموا الخثير أخفوه ، وإن علموا شرا أذاعوا ، وإن لم يعلموا كذبوا 44 5 وعن إسحاق القزويني ، قال : سمعت مالك بن أنس رضي الله عنه مول: أدركت بهذه البلدة - يعني المدينة - أقواما لم يكن لهم عيم بب، فعابو الناس فصارت لهم عيوب ، فسكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم 44 5 وقال علي بن الحسين رضي الله عنهما : إياك والغيبة ؛ فإنها أكل ب لنار 43 5 إحياء علوم الدين 3/ 124 ، وسيرد القول برقم (443) مرفوعا للنب 439 5 الأبيات لعبد الله بن المبارك ، ديوانه 74 . وللإمام علي ، ديوانه 48) 544 البيت الثاني بمفرده في : البصائر والذخائر 139/9 لطريح الثقفي ، وهو ضمن قصيدة له قي : الحماسة البصرية 834/2 والبيت الأؤل ليس من ضمنها .

544 القول لبعض السلف في : جامع العلوم والحكم 291/2 544 محاضرات الأدباء 53/2 12 442 5 وقال النبي صلم : «عذاب القبر من ثلاث : من الغيبة والنميمة والبول 44 5 [42ب] وقال بعضهم : [ من البسيط ] واعيب الناس بعد الشرك تعرفه كل نفس عماها من مساويها عرفانها بعيوب الناس تبصره فيهم ولا تبصر العيب الذي فيه عائب الناس قد أضبحت متهما إذ عبت منهم أمورا أنت تأتيها يا كاسي الناس من عري وعورنه للناس بادية ما إن يواريها ص ي من سمع، الغيبة ولم ينكر، وثواب من أنك 445 5 قال رسول الله صلم : « من نصر أخاه بالغيب ، وهو يستطيع نصرته ، صره الله تعالى في الدنيا والآخرة) 446 5 وقال صلم : « من ذكر أخوه عنده بالغيب ، وهو قادر على أن ينصره فلم نصره ، أذله الله تعالى به في الدنيا والآخرة » 44 5 وعن أبي الدرداء رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلم : « ما من مسلم رد عن عرض أخيه ، إلا كان حقا على الله تعالى أن يرد عنه نار جهنم 442 5 الحديث في : محاضرات الأدباء 2/ 54 وقد سبق برقم (438) منسوبا لقتادة 544 الأبيات في : الزهرة 2/ 77٠ بلا نسبة 445 5 الحديث في : حلية الأولياء 3/ 25 544 الحديث في : إتحاف السادة المتقين 284/6 12 يوم القيامة » نزلت هذه الآية في هذا [الموقف] (وكات حفا علينا نصر المؤمنين ) [الروم : 47 ] .