51480 العقد الغريد 449/2 ، والتذكرة الحمدونية 339/4 ، وفيه الفضل بن يحيى 1) في الأصل : يحيى بن جعفر أعني بن خالد ! والنقل من العقد.

5148 البيتان بلا نسبة في : العقد الفريد 450/2 ، وربيع الأبرار 122/5 ، ومحاضرات الأدباء 143/2 ، والمستطرف 3/ 314 .

وفي شذرات الذهب 29/1٠ لابن علي بافضل السعدي ، وفاته 930 ه ، و لا تصح له 399 148 5 وقال بكر بن عبد الله لقوم عادوه في مرضه فأطالوا الجلوس المريض يعاد ، والصحيح يزار 1482 5 وقال سفيان الثوري : حمقاء العواد ، أشد على المريض من مرضه يجيئون في غير وقت ، ويطيلون الجلوس 1484 5 ومرض بعضهم ، فزاره إنسان وأطال الجلوس ، فلما أراد العائد لإنصراف قال للمريض : يا سيدي ، الدعاء ؛ فقال : أسأل الله أن يعلمك يارة المرضى 1485 5 ومرض آخر ، فزاره أقوام وأطالوا [159أ] المكث عنده ، فضجر المريض فأخذ الوسادة تحت إبطه ، وخرج من البيت ، وقال : الله يشفيكم العافية 148 5 رجل دخل على عمر بن عبد زيز رضي الله عنه يعوده في مرضه نسأله عن علته ، فلما أخبره قال : من هذه العلة مات فلان ، فقال له عمر إذا دخلتم على مريض ، فلا تنعوا له الموتى ، وإذا خرجتم من عندنا ل تعودوا إلينا 1481 5 ودخل رجل على مريض فقال له : يا فلان أتعرفني؟ وكرر عليه لك ، فقال له المريض : وهل يخفى بغضك على أحد !

5148 عيون الأخبار 4/3 4 والعقد الفريد 450/2 والتذكرة الحمدونية 4/ 334 ، وربيع الأبرار 91/2 ، والمستطرف 3/ 312 (1) في الأصل : أبو بكر بن عبد الله ! والنقل من العقد ، وقد تقدمت ترجمة بكر المزني 51482 العقد الفريد 2/ 450 .

5148 محاضرات الأدباء 143/2 5148 العقد الفريد 450/2 ، وعيون الأخبار 4/3 1488 5 وقال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا دخلتم على الرجل وهو في الموت ، فبشروه ليلقى الله وهو حسن الظن ، ولقنوه الشهادة ، فإذا قالها فدعوه ولا تضجروه 1489 5 ومرضيي الأعمش فأبرمه الناس بالسؤال عن حاله ، فكتب قصته كتاب وجعله عند رأسه ، فكان إذا سأله أحد ، قال : عندك القصة الكتاب ، فاقرأها 1490 5 وعاده رجل فأطال عنده الجلوس ثم قال : يا أبا محمد ، ما أشد ما مر عليك في علتك هذه؟ قال : قعودك عندي !

1491 5 ولبعض الأدباء : [من مجزوء الكامل مرض الحبيب فعدته فمرضت من حذري عليه فأتى إلي يعودني فشفيت من نظري إلي 1492 5 [159ب] بالإسناد عن أبي سلمة [قال] : إن أبا هريرة رضي الله عنه مرض ، فدخلت عليه أعوده ، ققلت : اللهم اشف أبا هريرة ، فقال اللهم لا ترجعها ، ثم قال : يا [أبا] سلمة ، يوشك أن يأتي على الناس زمان ، يكون الموت أحب إلى أحدهم من الذهب الأخمر 51488 العقد الفريد 450/2 51489 العقد الفريد 450/2 ، وعيون الأخبار 3/ 47 5149 محاضرات الأدباء 2/ 144 ، والتذكرة الحمدونية 341/4 .

51491 البيتان للإمام الشافعي في ديوانه 79 (بيجو) و148 (بوطي) و128 (مجاهد) وبلا نسبة في العقد الفريد 450/2 51492 حلية الأولياء 384/1 .

ذكر تغير الإخوان ، وفساد الزمان 1493 5 قالت الحكماء : إنه لا شيء أحد من القلب ، ولا أسرع منه تغيرا وتقلبا ، و لا يغفل العاقل عن التماس ما في نفس أهله وولده وإخوانه عند كلم آمر ، وفي كل لحظة وكلمة ، وعند القيام والصعود على كل حال ، فان ذلك كله شاهد على ما في القلوب 1494 5 ولبعضهم يقول : [من الوافرا وما تخفى الضغينة حيث كانة ولا النظر الصحيح من السقيم 1495 5 وقال آخر : [من مجزوء الخفيف خذ من الدهر ما كفى ومن العيش ما صف خل عنك العتاب إن خان ذو الود أؤ هفا عين ما لا يحب وص لك تبدي لك الجفا 1496 5 وقال بعض الحكماء : العين باب القلب ، فما كان في القلب ظهر في العين 1497 5 وقال بعضهم : [من اليسيطا يا صاح في عينك البغضاء راكدة فالنفس تكتمها والعين تبديها 51493 كليلة ودمنة 247 - 248 .