( سئل ) عما قاله النووي في عيون المسائل في قوله تعالى اقتلوا ﴿ المشركين 236021 كافة ﴾ إنه لا يصح أن يقال اقتلوا كافة المشركين فما وجهه ؟ ( فأجاب ) بأن وجهه ما صرحوا به من أنه يلزم نصب كافة على الحال كقاطبة ، وإنها لا تثنى ولا تجمع ولا يدخلها أل ولا يتصرف فيها بغير الحال .