( سئل ) عما لو قال : يا مائة طلقة وقع ثلاث أو كمائة طالق هل تقع واحدة أو ثلاث ؟ وجهان رجح كلا مرجحون ما المعتمد منهما فإن قلتم بالأول فما الفرق بينها وبين ما قبلها ، وقد سووا بين أنت طالق واحدة ألف مرة أو كألف مرة في أنه يقع واحدة وهو مشكل بما تقدم ؟ ( فأجاب ) بأن المعتمد من الوجهين أولهما والفرق بينها وبين ما قبلها أن التشبيه فيها بذوات المطلقات ووصفهن بالمطلقات حاصل بالطلقة الواحدة فحمل التشبيه فيها على أصل الطلاق ؛ لأنه المتيقن دون العدد بخلاف الأولى ، وإنما سووا بين أنت طالق واحدة ألف مرة أو كألف مرة ؛ لأن ذكر الواحدة يمنع لحوق العدد وأوقعوا في الأولى الثلاث لتضمن كلامه فيها اتصافها بإيقاع الثلاث عليها حال ندائها .