( سئل ) عمن شرع في الفاتحة قبل التعوذ ناسيا هل يعود إلى التعوذ إذا تذكر أم يستمر على ذلك كما لو شرع في التعوذ قبل الافتتاح ؟ ( فأجاب ) بأنه لا يعود فيها إلى التعوذ ؛ لأنهم عللوا عدم إتيانه بالافتتاح بعد شروعه في التعوذ بفوات محله مع كون كل منهما سنة فكيف يأتي به إذا اشتغل بفرض وهو قراءة الفاتحة