( سئل ) عن قول الأصحاب بالنسبة إلى الأركان : إن الواجب عدم الصرف لا قصد الركن ما معناه وماذا يترتب عليه ؟ ( فأجاب ) بأن معنى كلامهم أن كلا من أركان الصلاة يحصل إذا لم يقصد المصلي صرفه إلى غيره سواء قصده أو أطلق لشمول نية الصلاة لجميع أركانها ، ويترتب عليه مسائل عند قصده الصرف كأن هوى المصلي لسجود تلاوة أو لقتل حية أو لعقرب ثم جعله ركوعا فإنه لا يكفي