بن سعد له سبعة وعشرون حديثًا ( 27 ) والثوري ( 20 ) عشرون حديثًا ومعقل بن عبد اللَّه الجزري له ( 18 ) ثمانية عشر حديثًا وهشام الدستوائي ( 15 ) خمسة عشر حديثًا.

ومن هذا يتبين أن الصحيفة لم تجاوز أبا الزبير ، وإنما غدت تروي أحاديث كغيرها في حديث الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هذا، وقد وجدت بعض النصوص في مسند الإِمام أحمد يظهر منها أن بعض الأحاديث في هذه الصحيفة رويت عن طريق يشبه رواية الصحف، ومن ذلك :

قال : ثنا موسى ، حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير ، قال : " سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الرَّجُلِ يُبَاشِرُ الرَّجُلَ ؟ فَقَالَ جَابِرٌ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : زَجَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ " .

وبإسناده قال : < سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الْمَرْأَةِ تُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ، قَالَ : زَجَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ > وبإسناده قال : < سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ الصِّيَامَ، وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ لِيَشْرَبَ مِنْهُ، فَيَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ قَالَ جَابِرٌ : كُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لِيَشْرَبَ > .

وبإسناده عن جابر قال : سمعت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول :

< تَطْلُعُ الشَّمْسُ فِي قَرْنِ شَيْطَانٍ > .

وبإسناده قال : < سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ ؟ قَالَ جَابِرٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا > (1)

(المسند 3/ 318/ . )

.

فهذا يشبه أن يكون صحيفة، فلعل شيخ الإِمام أحمد " موسى بن داود " قد حصل على صحيفة أبي الزبير عن جابر أو بعضها، والله أعلم .

كما تدل هذه الروايات على ما كنت قلته، من أن أبا الزبير اطلع على الأحاديث الموجودة في صحيفة سليمان اليشكري - إن صح هذا الافتراض - سأل عنها جابرًا ليتأكد من صحتها، أو لعل هذه أحاديث كانت منتشرة بين التابعين فأحب أن يتأكد منها - وهو الأرجح - والله تعالى أعلم.

(1)المسند 3/318 / .

- 88 -