ونقل عن الزوائد قوله : رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع، وأبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس لم يسمع من عبد اللَّه بن عمرو . قاله ابن معين، وقال أبو حاتم : لم يلقه : فالحديث صحيح الإِسناد لأن أبا الزبير عاصر ابن عمرو وأمكن لقاؤه به.

وسيأتي عند البحث عن لقائه لابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أنه رأى العبادلة، ولو صح إسناد هذا الحديث لكان نصًا في الموضوع إلا أن فيه ابن لهيعة .

وأما روايته عن عبد اللَّه بن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - :

فقد نقل أبو حاتم الرازي عن ابن عيينة قوله : يقولون : إنه لم يسمع من ابن عباس وقال أبو حاتم : أبو الزبير رأى ابن عباس رؤية، ولم يسمع من عائشة (1)

(المراسيل لأبي حاتم/ 293/ . )

.

وقال الذهبي : روايته عن عائشة وابن عباس في الكتب الستة (2)

(وقد ذكر في تنبيه المسلم أن روايته عن ابن عباس علقها البخاري، ولم يروها مسلم، وروى ابن ماجه حديثا آخر/ 33/ قلت : وهو حديث الثوري عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - زار البيت ليلا، قال الذهبي : أخرجه مسلم وهو عندي منقطع، وسبق أن ذكرت أنه ليس في مسلم وهو عند الترمذي في الحج باب ما جاء في طواف الزيارة بالليل. قال أبو عيسى : حديث حسن رقم ( 923 ) 2/ 201/ . )

.

وقال الذهبي - أيضًا - الحسن بن سعيد الخولاني : حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال : رأيت العبادلة يرجعون على صدور أقدامهم في الصلاة، ابن عمر، وابن عباس وابن الزبير وعبد اللَّه بن عمرو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (3)

(سير الأعلام 5/ 384/ . )

.

وقال أبو الزبير : رأيت ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يطوف بعد العصر أسبوعا ثم يدخل حجرته، فلا ندري ما يصنع " (4)

(في الموطأ في الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف 1/ 369/ وإسناد صحيح . )

.

وفي رواية " ثم دخل إلى صفية " (5)

(مسند ابن الجعد رقم ( 3609 ) . )

.

(1)المراسيل لأبي حاتم / 293 / .

(2)وقد ذكر في تنبيه المسلم أن روايته عن ابن عباس علقها البخاري، ولم يروها مسلم، وروى ابن ماجه حديثا آخر / 33 / قلت : وهو حديث الثوري عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - زار البيت ليلا، قال الذهبي : أخرجه مسلم وهو عندي منقطع، وسبق أن ذكرت أنه ليس في مسلم وهو عند الترمذي في الحج باب ما جاء في طواف الزيارة بالليل. قال أبو عيسى : حديث حسن رقم ( 923 ) 2/201 / .

(3)سير الأعلام 5/384 / .

(4)في الموطأ في الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف 1/369 / وإسناد صحيح .

(5)مسند ابن الجعد رقم ( 3609 ) .

- 64 -