باعتبار المستقبل لا يدري ماذا قضي عليه ، فيسأل الهداية في المستقبل ليأمن من سوء الخاتمة ، كما أن النصراني إذا قال : اللهم أمتني على ديني ، لا يدل على أنه غير نصراني وقت الدعاء ، ولا أنه غير مصمم على صحة دينه ، وكذلك سائر الأدعية ، وأجمع المسلمون والمفسرون على أن المغضوب عليهم اليهود ، وأن الضالين النصارى . ((مختصر مهذب من رسالة (الأجوبة الفاخرة) للقرافي إعداد سليمان بن صالح الخراشي نقلا عن موقع صيد الفوائد))

الشبهة التاسعة :-

كيف يحكي القرآن عن إسراء النبى-صلى الله عليه وسلم- إلى المسجد الأقصى مع أن المسجد الاقصى قد بني بعد النبى-صلى الله عليه وسلم- بنحو مئة سنة .

الجواب :

أولاً : إن مفهوم المسجد الأقصى في الفكر الإسلامي ليس مقصود به ما فهمه المعترض . فإن مفهوم المسجد هو أن الأقصى ثاني مسجد بني على الأرض عندما أهبط آدم عليه السلام إلى الأرض, و المسجد الحرام بني قبله بأربعين عاما كما جاء في حديث مسلم عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- قال : (( قلت: يا رسول الله: أي مسجد وُضع في الأرض أول؟ قال : "المسجد الحرام". قلت: ثم أي؟ قال: "المسجد الأقصى". قلت: كم بينهما؟ قال : "أربعون سنة، وأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد" )). ولهذا فتسمية ذلك المكان بالمسجد الأقصى في القرآن الكريم تسمية قرآنية اعتبر فيها ما كان عليه من قبل، لأن حكم المسجدية لا ينقطع عن أرض المسجد. فالتسمية باعتبار ما كان، وهي إشارة خفية إلى أنه سيكون مسجداً بأكمل حقيقة المساجد .

ثانياً : ما معنى كلمة مسجد ؟