ويلاحظ جيدا أن هذا التبع حسان اليماني، يرد في نص ملحمة «الزير سالم» مهاجرا من ملحمة أو سيرة سابقة قائمة بذاتها، وأشار إليها الكثيرون من الكتاب الكلاسيكيين العرب، وصادفني خلال سنوات جمعي الشفهي لهذا التراث الكثير من موتيفاتها ومأثوراتها، ومواقفها، وأشعارها الإنشادية، ومواويلها، الذي ينسب الكثير منه لحسان اليماني، أو تبع حسان اليماني.

ونسب له الهمداني الكثير من النصوص والقبوريات.

كما تنسب له ملحمة الزير سالم أنه كان شديد البأس، مهيب القامة، لا يعرف الحلال من الحرام لا يحفظ العهد والذمام، وكان يحب النساء الملاح والمزاح، وفي كل ليلة يتزوج بصبية من بنات الملوك، ويشرب المدام في الليل والنهار.

وعندما سمع بازدهار وثراء ممالك الشام وفلسطين على أيامه؛ صرخ مقررا الحرب وتملك ديارهم في الشام وفلسطين منشدا:

يقول التبع اليمني المسمى

بحسان فما للقول زورا

ملكت الأرض غصبا واقتدارا

وصرت على ملوك الأرض سورا

وطاعتني الممالك والقبائل

وفرسان المعامع والنمورا

لقد أخبرت عن بطل عنيد

شديد البأس جبارا جسورا

وقالوا إنه يدعى ربيعه

أمير قد حوى مدنا ودورا

تولى الأرض في طول وعرض

فكم أخرب وكم شيد قصورا

فقصدي اليوم أغزوه بجيشي

وأترك أرضه قفرا وبورا

أسير بهم إلى تلك الأراضي

وأملك للقلاع وللقصورا

ويغنم عسكري منهم مكاسب

وأعطيهم بنات كالبدورا

ويبقى الحكم لي برا وبحرا

ويصفى خاطري بعد الكدورا

وأمر بدق الطبل النحاس الرجروج، وهو من أعظم الطبول، وكان يدقه عشرة من العبيد الفحول، وهو من صنعة ملوك التباعنة العظام.

واجتمع تحت إمرته، كأجميمنون وهو في طريقه إلى حرب طروادة عشرة ملوك أو «قيافل» بجيوشهم، ونصب الملك حسان، ملك اليمن وما يتبعها إلى الملك «الصحاح بن حسان» وقصد هو بجيوشه البحرية هذه إلى «بلاد الحبش والسودان» وما أن وصلوها حتى أرسل وزيرا بألف فارس، ليعلم واليه وابن أخته الملك الرعيني بقدومه، وإمداد الجيش حيث إنه في طريقه إلى الشام، آمرا ملوكه العشرة أن ينقسموا إلى قسمين ميمنة وميسرة، متملكين ما يقابلهم من مدن بحد السيف المهند، حتى ملكوا أكثر البلاد وأطاعتهم العباد.

إلى أن تملك بلاد الشام، فأحاط بها من جميع الجوانب بالمواكب والكتائب، وواضح أن تملك دمشق، التي كان واليها من قبل الملك ربيعة، سيد عرب الشمال العدنانيين القيسيين، ويدعى زيد بن علام؛ قد تم برا، بمعنى أن الغزوة لسوريا عامة كانت بحرية (ألف سفينة) إلا أن اقتحام عاصمة العرب القيسيين «دمشق» جاء برا.

وأقول هذا ردا على الدكتور لويس عوض،

58

الذي خلال تعرضه بالدراسة لهذه الملحمة أو السيرة العربية العريقة «الزير سالم» التي خلفتها الحضارات العربية اليمنية، في عدن وسبأ وحضرموت، ثم الشام وفلسطين. افترض أنها سيرة ملحمة مترجمة مستندا لمغالطة الحصار البحري لدمشق قائلا: وبالتالي فحديث الملحمة عن «ألف مركب يجهزها الوزير نبهان أو نهبان لغزو الشام؛ ضرب من المحال، ولا تفسير له إلا أن يكون النص مقتبسا، محرفا بما يناسب ضرورات التعريب، وهذا يضع الملك حسان في وضع أجاممنون غازي طروادة.»

المهم أنه لم يهدأ للتبع حسان اليماني بال إلا عندما استقدم ملك عرب الشمال القيسيين العدنانيين «ربيعة المعظم » - والد كليب والزير سالم - الذي كان قد رفض المثول بين يديه، وأمر حراسه بإلقاء القبض عليه «ومن معه من بني قيس الطناجير وقيدوهم في الجنازير» وشنقه وصلبه على بوابات دمشق.

ومن فوره بدأ بتقسيم الإمبراطورية، إلى عدة فرق، ولى عليها من استسلم له من أمراء القيسيين، وأولهم الأمير «مرة، والد جساس مغتال كليب، الذي جعله على الفرقة الأولى، يسكن مع قومه في نواحي بيروت وبعلبك والبقاع»، وجعل الأمير عبس، واليه على فلسطين وبلاد السرو وعباد، هي مملكة النبطيين، أو العرب الأنباط الأردنيين.