37

من أردنيين وسوريين، المعروفين بالكلبيين.

وظل الإسرائيليون في أسرهم لمدة مائتي عام، وهو ما يعرفه التراث العربي بالأسر الفلسطيني الأول، إلى أن تحرر الإسرائيليون، بعد أن اكتسبوا الجانب الأعظم من الدين والتراث الفلسطيني، ومنه بالقطع هذه السيرة الملحمية، التي تشير بعض حلقاتها إلى فابيولات شمشون ودليلة، والكثير من الفابيولات والمأثورات العبرية المغتصبة مثلها مثل الوطن.

ويلاحظ أن هذه القبائل العربية المتحالفة منذ 4 آلاف عام تحت اسم أو شعار طوطمي - كالب

Caleb ، ظلوا يحتفظون بتسميتهم هذه «الكلبية» حتى أواخر الدولة الأموية، التي كانت تسمى بالدولة الأموية الكلبية.

فلعلنا بإزاء ملحمة فلسطينية موغلة في القدم، بطلها الزير سالم أو سلم، الذي يشير اسمه إلى تسمية القدس أو أورشاليم «سالم» أو مدينة سالم، كما أنه نبت وتربى في وادي بير سبع، أو بئر سبع، قبل تواجدها التاريخي الفلسطيني الحالي، واتخذها - كما ستخبرنا السيرة - موطنا ومنفى.

ولعلها دراسة يجيء توقيتها من مواجهة الادعاءات الصهيونية الملفقة حول التهويد، وتغيير المعالم الفلسطينية العربية داخل الأرض المحتلة، تضفيها وتضيفها هذه السيرة الفلسطينية شديدة القدم والعراقة، والتي لم تسلم أيضا من عبث وتلفيق النساخ اليهود من القرون الوسطى بها فالزير سالم أبو ليلى المهلهل - والتي تشمل رقعة أحداثها المركزية فلسطين والأردن وسوريا ولبنان؛ من حيث المنبت الجغرافي الذي على أرضه وموطنه - تندلع أحداثها وسيرة حروبها فيما بين فلسطين ودمشق وبيروت والبقاع، ودون إيغال - بالطبع - لبعض الأحداث الجانبية في الجزيرة العربية، بكامل أوطانها وكياناتها، بدءا من عدن، وحضرموت، والبحرين، وانتهاء بمكة والطائف.

بالإضافة إلى هذه السيرة أو الملحمة «الزير سالم» والتي حفظت بالتدوين - ربما للمرة الأولى - بإحدى طبعات الصنادقية الشعبية بالقاهرة في القرن الماضي بعد أن اندثر وتلاشى الجسد الشفهي الإنشادي الموسيقي الأعظم منها، هذه السيرة تؤرخ لهجرات وحروب ومنازعات قبائلية عربية حقيقية، مركزها الجوهري هنا، هو أرض فلسطين وشعبها العربي منذ عصور موغلة في القدم؛ فالزير سالم - ذلك البطل العربي الفاتح - قد يكون هو منشئ مدينته التي أعطاها اسمه أورشاليم أو ساليم سالم - كما ذكرنا.

برغم أنه كان قد اتخذ من دمشق عاصمة لدولته، بل إمبراطوريته العربية المتوحدة، أو تلك التي كان يجاهد في توحيدها بحد السيف والحرب منذ حوالي 4 آلاف عام - كما سيتضح.

فساحة أحداث هذه السيرة الكبرى - إذن - تبدأ من اليمن، بمجيء التبع حسان اليماني، أو الملك حسان، ويكنى بالتبع اليماني، وتصفه الملحمة بأنه كان أول اليمنية القحطانيين، وهم ملوك دول حمير وسبأ وذي ريدان وكهلان وقتيان حضرموت ومعين، والدولة الأخيرة امتد سلطانها حتى شواطئ البحر المتوسط والخليج الفارسي وبحر العرب، بالإضافة إلى الجزيرة العربية بكاملها.

وترجع أولى ممالك وحضارات العرب الجنوبيين القحطانيين اليمنيين إلى منتصف القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد، وبالتحديد 2350ق.م.

وفي سلسلة

38

النسب السامي، يتبدى قحطان أخا لعابر «ولعابر ولد ابنان

39

اسم الواحد فالح؛ لأن في أيامه قسمت الأرض، واسم أخيه يقطان.»

ويقطان هو قحطان أبو القحطانيين، ومنذ جاء العرب القحطانيون الجنوبيون سكان اليمن كما أنه أبو العرب العاربة،

40

وابنه يعرب بن قحطان «أول من تكلم العربية»، ومن نسله جاء ملوك سبأ، وكان أولهم الملك عبد شمس بن سبأ، الذي سمي سبأ لأنه كان يسبي أعدائه، وبحسب ما يشير به نسابة العرب، فإن من نسل سبأ انحدر ملوك حمير وكهلان.

فمن حمير ملوك بني قضاعة، وبني كلب بن مرة، وهم الكلبيون أو التغلبيون، سكان الثغور الفلسطينيين، والذي ينتمي إليهم بطلا سيرتنا، كليب وأخوه المنتقم لاغتياله الزير سالم.