وهي واحدة من أشهر الملاحم الغنائية السورية التي عثرت عليها في ريف مصر، ولا أعرف بالدقة مدى انتشارها ومتنوعاتها، وما طرأ عليها في ريف سوريا.

كذلك تجري أحداث ملحمة «الملك فاضل» أو «سعد اليتيم» في بادية الشام والأردن، وبشكل أكثر دقة بين أعراب - قبائل - الفضل والنعيم بالجولان المغتصبة.

وقد عثرت عليها بإقليم الفيوم عام 1965، وهي واحدة من أهم وأعرق ملاحمنا؛ حيث إن عمرها أكثر من ألف سنة، فهي تؤرخ للعصر الفاطمي، وتتبدى شخصية بطلها سعد اليتيم، مشابهة ومتطابقة مع شخصية هاملت في تراجيديا شكسبير الشهيرة؛ حيث إن كليهما «هملت وسعد» يصارع عمه قاتل والده ومغتصب عرشه، فسعد أو البطل الشعبي لهذه الملحمة المتكاملة وشخصيتها المحورية، تصاحب مولده الخوارق التي تصنفه مع بقية الأطفال الموعودين أو القدريين مثل إبراهيم ويوسف وكرونس وإيل، وموسى. بل إن أمه تضعه في صندوق وتلقي به في البحر بنفس ما حدث مع أوزويريس وموسى، ويحيا «سعد» ويكبر على اضطهاد من عمه الملك الشرير بدران، مغتصب عرشه، بعد أن سبق أن اغتصب أباه الملك فاضل بالاغتيال، إلى أن يتحول في الجزء الأخير من الملحمة إلى منتقم إيجابي لأبيه من عمه الشرير بدران.

والملفت أن الملحمة تحفظ لهذين الملكين الأخوين، أنهما كانا مداحين و«حكواتية» تأكيدا لتقليده الملك الكاهن المداح في التراث السامي مثل «اللاويين» في التراث العبري، وعمرو بن لحي الجرهمي، وأمية بن أبي الصلت عند الجاهليين:

كان الملك فاضل وبدران أخوه

يحكو كلام كل العرب يسمعوه

بكرة نموت ومالنا ينهبوه

راجل بلا خلفة قليل ذكرته

وتبدع هذه البالادا الملحمية في تصوير لحظة اغتيال الملك الشرير بدران لأخيه الملك فاضل بحربته ذات الأربعة وعشرين مسمارا من الخلف، على النحو التالي:

الجوقة :

ضربو بها وتمكنت في حشاه

نفد الخشب قراطين من سرته

قاموا عرب فاضل ومن كان حداه

1

مسكوا الأمير بدران وطلبوا أذاه

ولما صحي الملك وفاق من دماه

الملك فاضل :

قال اتركوه إياك تطول مدته

لما صحي الملك وشافو أخوه

الجوقة :

ووقتها العرب كانوا كتفوه

الملك فاضل :

قال دا أخويا يا رجال سيبوه

دا وعد من الرحمن وآدي حكمته

دا وعد من الرحمن عليه انكتب

دي كل موتة لابن آدم سبب

كلام أقولكم عليه يا عرب

تعا سندوني بس أنا أحدثه

تعا سندوني بس أن أكلمه

أقوللو كلام إياك يسمعو!

يا خويا حبل الود ما تقطعو

سعد ابن أخوك بعدي تطول يتمتو

سعد ابن أخوك بعدي يقاسي الهموم

يبات بطول الليل يعد النجوم

غرورة يا دنيا تاريكي لم تدوم

آمنتها خانت وآدي حكمته

كدب الذي يضحك في هذا الزمان

يا ذلنا بعد الهنا، ذقنا الهوان

وتستطرد الملحمة في وصف طقوس غسلة الملك فاضل، وتكفينه بالسندس الأخضر ودفنه في جامع متحف «قليل وصفته».

وهنا تبدأ سلسلة اضطهادات العم المغتصب بدران، لسعد اليتيم نتيجة لمخاوفه فيأمر الملك عبيده بانتزاع سعد من أمه الأميرة فوز وقتله في شعاب الجبال، لكن العبيد يرقون للأم الثاكلة، فينتزعون الطفل منها ويلقون به في البحر أو اليم أو النيل بحسب متنوعات الملحمة في البلدان والبيئات العربية.

وكالعادة يعثر عليه صياد ويتبناه ويربيه في الكتمان، وتتعرف إليه ابنة عمه الأميرة الجميلة «صبيحة» خطيبته منذ الصغر، وتفتن به وبمحاسنه وخلقه، وأصبحت لا تجلس إلا وركبتها على ركبته، وعادت صبيحة لتنقل أحاسيسها الجياشة نحو ابن عمها سعد إلى أمها وكيف أنه «يشبه لعمي الملك فاضل وآدي جلسته.»

ثم ما تلبث الابنة المحبة صبيحة أن تنقل أحاسيسها إلى أبيها الملك بدران الذي تستبد به المخاوف من أن يكون هو بذاته سعد، وأنه لم يمت، وفعلا تتحقق هواجس الملك، وتبدأ سلسلة جديدة من الاضطهادات لسعد، تنتهي بهربه وفراره من وجه عمه الشرير الحاقد بدران من بادية الشام إلى أرض مصر، ثم كيف التقى بالمعز لدين الله الفاطمي، فساعده المعز في الانتقام من عمه بدران، وقتله واسترداد عرشه، والزواج من ابنة عمه صبيحة. •••