وثبت في صحيح مسلم أن النبي - ﷺ - قال: (إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإن من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا) وفيه استحباب الصلاة على النبي - ﷺ - بعيد الأذان (ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وإني أرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة) (١) ..
وثبت في أبي داود بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلًا سأل النبي - ﷺ - فقال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا، فقال: (قل كما يقولون ثم سل تعطه) (٢) .
ففي هذه الأحاديث سنية إجابة المؤذن.
ويستثنى من ذلك المصلي والمتخلي.
(١) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب استحاب القول مثل قول المؤذن.. (٣٨٤) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ: " إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن "، البخاري، كتاب الأذان، باب ما يقول إذا سمع المنادي (٦١١) .
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب ما يقول إذا سمع المؤذن (٥٢٤) قال: " حدثنا ابن السَّرْح ومحمد بن سلمة، قالا: حدثنا ابن وهب، عن حُيَي، عن أبي عبد الرحمن - يعني الحُبُلِّي – عن عبد الله بن عمرو أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله - ﷺ -: (قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تُعْطه)، وأخرجه النسائي في اليوم والليلة، سنن أبي داود [١ / ٣٦٠] .