لما روى الطبراني في الكبير عن أبي هريرة (١) رضي الله عنه مرفوعا:﴾ إن تمام الرباط أربعون يوما ﴿لكن إسناده ضعيف. وإنما يثبت موقوفا على أبي هريرة كما روى ذلك عبد الرزاق في مصنفه (٢) .
وعلى ذلك فالمستحب له أن يرابط أربعين يوما لثبوت ذلك عن أبي هريرة وليس ذلك عن النبي ﷺ فالحديث - كما تقدم - ضعيف، لكن هذا لا مجال للرأي فيه وما كان كذلك من أقوال الصحابة - رضوان الله عنهم - فإن له حكم الرفع، ولذا استحبه الإمام أحمد وغيره.
(١) - لم أجده عنده في معاجمه الثلاثة من حديث أبي هريرة. والذي في معجمه الكبيرهو عن أبي أمامة [٧٦٠٦] عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله ﷺ: " تمام الرباط أربعين يوما ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " (٨/١٣٣) ط٢/ العلوم والحكم - الموصل.تحقيق حمدي بن عبد المجيد. قال الهيثمي في المجمع: وفيه أيوب بن مدرك ضعيف. وقال الألباني في الإرواء في آخر كلامه عليه [١٢٠١] وبالجملة فالحديث ضعيف بهذه الطرق، ولم أره الآن من حديث ابن عمر وأبي هريرة.
(٢) - (عب ٤ / ٥٨٤) (١٥٢) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ نا دَاوُد بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَسْقَلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: تَمَامُ الرِّبَاطِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا. كتاب فضل الجهاد.) قال الألباني: وهذا سند ضعيف، العسقلاني قال ابن أبي حاتم عن أبيه: (مجهول) (٦ / ٢٤٥) ط١.دارإحياء التراث - بيروت)
الإرواء: ٥ / ٢٣ = [١٢٠١] . وهكذا جهله الذهبي في الميزان والمغني وجهله ابن حجر في اللسان.