وأما قوله هو - أنها ليست من عزائم السجود فالقاعدة تقول: أن المرفوع مقدم على الموقوف وأن فتوى الصحابي لا ينظر إليها مع الحديث الصحيح.

- ويؤيد هذا الحديث ويؤكده أن عددًا من أصحاب النبي - ﷺ - سجد في ص.

والراجح: السجود في ص وإذا كان الراجح هو السجود في ص فالصواب إذًا أن سجدات القرآن خمس عشرة سجدة خلافًا لقول المؤلف هنا: وهو أربع عشرة سجدة. بل الصواب أنها خمس عشرة سجد بإضافة سجدةص.

نحن تكلمنا عن كم موضع من القرآن؟

- ستة مواضع.

وباقي في القرآن تسع مواضع. فهذه متفق عليها بين الفقهاء وأنها مكان للسجود ولا خلاف فيها ولله الحمد.

وبهذا نتوقف على قوله: ويكبر: إذا سجد ...

انتهى الدرس،،،