إنما يشرع لمن كان معتادًا على الإتيان بالسنة ثم تركها نسيانًا أو كان عازمًا أثناء الدخول في الصلاة على الإتيان بهذه السنة ثم تركها سهوًا حينئذٍ نقول السجود الآن لا يستحب ولا يجب ولكنه جائز فقط

انتهى الدرس،،،