فالتسمية واجبة لما ورد من التأكد فيها، والتكبير سنة، بعض الخطباء وهذا أثر على الناس يقول: ويقول: بسم الله وجوبًا، والله أكبر استحبابًا، فتجد بعض العوام وهو يذبح يقول: بسم الله وجوبًا، والله أكبر استحبابًا، وهو يذبح، يسمع الخطيب يقول هذا الكلام بين عامة الناس، فينبغي أن يفصل بينهما.
ويقول: أيضًا اللهم هذا منك ولك، ولا بأس بقوله: اللهم تقبل من فلان؛ لحديث جابر -رضي الله عنه- قال: صليت مع النبي -عليه الصلاة والسلام- عيد الأضحى، فلما انصرف أُتي بكبش فذبحه فقال: «بسم الله، والله أكبر، اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمتي» [رواه أحمد وأبو داود والترمذي].
وفي حديث عائشة عند مسلم أن النبي -عليه الصلاة والسلام- أخذ الكبش فأضجعه، ثم ذبحه فقال: «بسم الله، اللهم تقبل من محمد وآل محمد، ومن أمة محمد».
يشرع أن يتولى الأضحية بنفسه، هذه السنة، هذا فعله -عليه الصلاة والسلام-، ضحى بيده -عليه الصلاة والسلام-، ذبح الكبشين بيده، نحر الثلاث والستين بدنة بيده -عليه الصلاة والسلام-، فالمطلوب أو المشروع أن يتولاها بنفسه، ويكون على بينة من كيفية الذبح المجزئ، وتطبيق السنن، نعم، هذه السنة، اقتداء به -عليه الصلاة والسلام-، لكن إن كان من الناس اللي ما يعرف يذبح يوكل مسلم عارف بالذبح، ما يوكل أدنى شخص، يوكل شخص عارف بالذبح، يوكل مسلمًا، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
هو اللي يسمي اللي يذبح.
طالب:. . . . . . . . .
على ما تقدم تفصيله، على ما تقدم.
"أو يوكل مسلمًا ويشهدها" أن يحضر ذبحها، إن وكله ...
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
ويشرع أن يحضر ذبحها إن وكل، ويكره أن يوكل ذميًا، ذبح الذمي صحيح، تؤكل ذبيحته، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .