أحكام المسح على الجوارب

السؤال

نرجو التفصيل في شرح المسح على الجورب؟

الجواب

المسح على الجورب جائز، فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يمسح على الخفاف، والتساخين.

وهي الجوارب.

وكل ما يُطلق عليه جورب جاز عليه المسح، وإن كان رقيقًا وإن كان صفيفًا، وإن كان مخرّقًا أو غير مخرّق، لكن في النفس من الشرابات الشفافة شيء.

وهناك شروط قاسية جدًا نجدها في كتب الفقه القديمة أنه لا بد أن يكون الشراب قويًا جدًا ومتينًا جدًا ويصلح للمشي عليه (٥) كيلو متر أو (١٠) كيلو متر بغير أن يتأثر بذلك، ولو وضعنا الماء عليه يجري.

لماذا هل هو جلد؟ هو مجرد شراب، فإن وضعت عليه نقطة ماء حتى وإن كان سمكه كالبطانية لا يجري.

وقد يقرأ قارئ أحيانًا شروطًا لبعض أهل العلم في المسح على الخفّين، أو يسمع أن بعض أهل العلم يقولون: لا بد من شروط في الجورب، ويبدأ يسرد الشروط، وإذا أردت أن تطبق هذه الشروط على الجوارب مهما كان حجمها لا يمكن أن تنطبق، فيعتقد المرء أن هذه الجوارب التي يتكلم عنها الفقهاء لا يصنعها إلا حداد أو نجار.