تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمجرورات كما تقدم، فلا يقال: إنّ قائمٌ زيدًا، ويجوز إنّ في الدار زيدًا وإنّ عندك عمرًا١ ومثله ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً﴾ ٢ و﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا﴾ ٣.

وقد يجب ذلك٤ لعارض، نحو إنّ في الدار صاحبَها، لئلا يعود الضمير على متأخر لفظا ورتبة ٥.

ص: وتكسر (إن) في الابتداء وفي أول الصلة والصفة والجملة الحالية والمضاف إليها ما يختص بالجمل، والمحكية بالقول وجواب القَسَم والمخبر بها عن اسم عين، وقيل اللام المعلقة.

ش: ذكر في هذا الكلام المواضع التي يجب كسر همزة (إنّ) ٦ فيها وضابط ذلك أنه لا يجوز٧ أن يسد المصدر مسدّها ومسدّ معموليها وذكر المصنف من صور هذا الضابط تسعة ٨:

الأولى: أن تقع (إن) في الابتداء، إما حقيقية، نحو ﴿إنّا

١ في (ج): وإن في الدار عمرًا.

٢ من الآية ٢٦ من سورة النازعات.

٣ من الآية ١٢ من سورة المزمل.

٤ أي تقدّم خبرها على اسمها.

٥ وهو لا يجوز عند الجمهور. ينظر التصريح ١/٢١٤.

(إنَّ) المكسورة هي الأصل عند الجمهور، ولذلك لم يذكر سيبويه (أَنّ) المفتوحة مع هذه الأحرف. وعند غيرهم كلاهما أصل. ينظر التصريح ١/٢١٤ والهمع ١/١٣٢.

٧ في (أ): (أنْ لا يجوز) .

٨ كذا في النسخ (تسعة) بالتاء والمعدود هنا مؤنث فالأولى (تسعا) .

شرح شذور الذهب للجوجري · الجزء ١ · الصفحة ٣٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب للجوجريج ١ · ص ٣٨٤