١ البيت من البسيط، وينسب للّعين المنقري، وهو من شواهد شرح الألفية لابن الناظم ص ١٤١ وتوضيح المقاصد ١/٣٠٨ ومغني اللبيب ص ٣٥٤ والمساعد لابن عقيل ١/٢٧١ والعيني ٢/٥٠ والتصربح ١/١٩٣ وهمع الهوامع ١/١٢١ وشرح الأشموني ١/٢٤٢. والشاهد فيه حذف (كان) مع اسمها بعد أداة الشرط (لو) .

٢ جزء بيت من مشطور الرجز، وهو أيضا كلام يجري مجرى المثل، وهو:

من لد شولا فإلى إتلائها ... ...........................................

لَدُ: أي لدن حذفت نونه لكثرة الاستعمال، الشول اسم جمع للإبل التي جفت ضروعها وقيل: هو مصدر شالت الناقة بذيلها أي رفعته.

ينظر اللسان ١١/٣٧٤ (شول) والإتلاء أن تصير الناقة متلية أي يتلوها ولدها.

والبيت من شواهد سيبويه المجهولة، لكن نسبه النحاس للعجاج، وهو غير موجود في ديوانه.

ينظر الكتاب ١/٢٦٤ وإعراب القرآن للنحاس ١/٣٥٧ وشرح المفصل ٤/١٠١ وشرح ابن الناظم ص ١٤٢ وتوضيح المقاصد ١/٣٠٩ وشفاء العليل ١/٣٢٤ والعيني ٢/٥١ والتصريح ١/١٩٤ والهمع ١/١٢٢ وشرح الأشموني ١/٢٤٣.

والشاهد حذف (كان) بعد (لدن) على تقدير سيبويه، وذلك قليل.

٣ الكتاب ١/٢٦٥- هارون.