تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[الشرح]

* مسألة: طرق تبيين المجمل:

الأول: قول الله وقول رسوله ﷺ.

الثاني: فعل النبي ﷺ.

الثالث: إقرار النبي ﷺ وسكوته.

الرابع: إشارة النبي ﷺ.

الخامس: الترك: والمقصود به أن يترك النبي ﷺ فعل الشيء مع قيام الداعي له، كما ترك الوضوء مما مسته النار، مع أنه كان يتوضأ من الأكل مما مسته النار (١).

فائدة: قاعدة السنة التَّرْكية: كل عمل وجد سببه في عهد النبي ﷺ ولم يفعله مع وجود المقتضي، وعدم المانع، ولم يكن الترك لحق الغير، فالترك هو السنة.

* مسألة: هل يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة؟

جمهور الأصوليين على أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة؛ لأنه يؤدي إلى التكليف بما لا يطاق وهذا ممتنع شرعًا.

_________

(١) في مسلم (٣٥٢) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «توضَّؤوا مما مسَّتِ النار».

وأمَّا ترك الوضوء: فعن ابن عباس أنَّ رسول الله ﷺ (أكلَ كتف شاةٍ ثم صلَّى ولم يتوضَّأ) البخاري (٢٠٧)، ومسلم (٣٥٤).

شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة · الصفحة ١٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمةص ١٢٦